Δευτέρα, 30 Απριλίου 2012

Εργατική Πρωτομαγιά

ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ VIDEO:"Ο Μάης του '36 στη Θεσσαλονίκη (Αρχείο ντοκιμαντέρ της Ε.Ρ.Τ.)"





Η πρώτη του Μάη, είναι μέρα ορόσημο για τους αγώνες του εργάτη.

Οι αιματοβαμμένες εξεγέρσεις των εργατών του Σικάγο στις αρχές Μάη του 1886, έγιναν ύστερα από επιτυχημένες διεκδικήσεις των εργατών στον Καναδά το 1872.

Δύο χρόνια νωρίτερα, το 1884, πάρθηκε στο συνέδριο της Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας η απόφαση να γίνουν την πρώτη Μάη του 1886 απεργιακές κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις στο Σικάγο, το μεγαλύτερο τότε βιομηχανικό κέντρο των ΗΠΑ. Αίτημα η μείωση των ωρών εργασίας και σύνθημα "Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο".

Εκείνη τη μέρα, 1η Μαΐου του 1886, 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα, και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Αυτό το Σάββατο του 1886, μια εργάσιμη μέρα, οι εργάτες, ξεκίνησαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους για να διαδηλώσουν ειρηνικά στο χώρο της συγκέντρωσης στην πλατεία Haymarket.

Στη γύρω περιοχή, είχαν παραταχθεί αστυνομικές δυνάμεις αποτελούμενες από 1350 άτομα, οπλισμένα με οπλοπολυβόλα οι οποίοι περίμεναν το σύνθημα για να δράσουν.

Κι ενώ το πλήθος παρακολουθούσε τις ομιλίες, ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης, διατάσσει να διαλυθεί η συγκέντρωση. Μια βόμβα έσκασε κοντά στους αστυνομικούς οι οποίοι άρχισαν να πυροβολούν και να χτυπούν τους συγκεντρωμένους χωρίς καμιά διάκριση. Είναι ακόμα άγνωστος ο αριθμός των θυμάτων αφού πολλοί τραυματισμένοι κατέληξαν τις επόμενες ημέρες, επίσημα μόνο οκτώ νεκροί αστυνομικοί και τέσσερις διαδηλωτές έχουν επαληθευτεί.

Το γνωστό σκίτσο ενός αναρχικού που πετάει μία βόμβα εμφανίστηκε έπειτα αυτού του συμβάντος.

Οκτώ συλληφθέντες διαδηλωτές δικάστηκαν, τέσσερις αυτών καταδικάστηκαν σε θάνατο και άλλος ένας αφαίρεσε μόνος τη ζωή του στην φυλακή. Η διεθνής προβολή αυτής της δίκης δημιούργησε τα θεμέλια της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως Εργατικής Γιορτής.
Το 1892 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από τον Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Καλλέργη. Το 1893, 2000 διαδήλωσαν ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Το 1894, γίνεται μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα που λήγει με 10 συλλήψεις και τον Αύγουστο ακολουθεί σύλληψη του σοσιαλιστή Σταύρου Καλλέργη.

Το 1936 έχουμε τους καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συγκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ' αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι δολοφονίες των εργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον "Επιτάφιο".

Το 1944 ο κατοχικός στρατός των Γερμανών, εκτέλεσε 200 κομμουνιστές Έλληνες αγωνιστές στο σκοπευτήριο της Καισαριανής. Ο Νίκος Μαριακάκης, ένας απ' τους 200, έγραψε στο σημείωμα που άφησε: "Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά, παρά να ζει σκλάβος".

Το Μάη του 1963, επί κυβερνήσεως Κωνσταντίνου Καραμανλή, δολοφονήθηκε ο βουλευτής της ΕΔΑ Γρηγόρης Λαμπράκης. Δεν ήταν Πρωτομαγιά, αλλά 22 Μαΐου. Ο Γρηγόρης Λαμπράκης μιλούσε σε συγκέντρωση των "Φίλων της Ειρήνης" για την παγκόσμια ύφεση όταν δέχτηκε επίθεση από άγνωστους με ρόπαλα. Έξω απ' την αίθουσα ο Λαμπράκης χτυπήθηκε από τρίκυκλο και τελικά εξέπνευσε στις 27 Μαΐου. Ο Λαμπράκης είχε συμμετοχή σε ειρηνιστικές πορείες τον Απρίλιο του 1963 στην Αθήνα, κι ήταν απ' τα κεντρικά πρόσωπα στην εκδήλωση για την Πρωτομαγιά στο γήπεδο του Παναθηναϊκού.

Το 1976, πάλι πρώτη Μαΐου, είχαμε το θάνατο του Αλέκου Παναγούλη σε τροχαίο. Ο Αλέκος Παναγούλης έχει μείνει στην ιστορία σαν σύμβολο της αντίστασης κατά της χούντας για την απόπειρα δολοφονίας ενάντια στον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, με τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού , τον Αύγουστο του 1968. Είχε συλληφθεί άμεσα και είχε τελειώσει την απολογία του με τη φράση "Δεν υπάρχει, κύριοι στρατοδίκαι, ωραιότερο κύκνειο άσμα για κάθε αγωνιστή, από τον επιθανάτιο ρόγχο μπροστά στα πολυβόλα του εκτελεστικού αποσπάσματος της τυραννίας". Η παγκόσμια κατακραυγή της δίκης απέτρεψε την εκτέλεση του Παναγούλη. Στη φυλακή βασανίστηκε μέχρι την απελευθέρωσή του. Η αμνηστία που έδωσε ο Παπαδόπουλος τον Αύγουστο του 1973 κάλυπτε και τον Αλέκο Παναγούλη. Η συγκυρία του θανάτου του Παναγούλη σε τροχαίο χαρακτηρίζεται από πολλούς ιδιαίτερα ύποπτη, επειδή μόλις λίγο καιρό πριν το θάνατό του, είχε φέρει στη δημοσιότητα στοιχεία από τα μυστικά αρχεία της ΕΣΑ.
ΠΗΓΗ:Βικιπαίδεια

Apr 30, 1945:Adolf Hitler commits suicide


On this day in 1945, holed up in a bunker under his headquarters in Berlin, Adolf Hitler commits suicide by swallowing a cyanide capsule and shooting himself in the head. Soon after, Germany unconditionally surrendered to the Allied forces, ending Hitler's dreams of a "1,000-year" Reich.

Since at least 1943, it was becoming increasingly clear that Germany would fold under the pressure of the Allied forces. In February of that year, the German 6th Army, lured deep into the Soviet Union, was annihilated at the Battle of Stalingrad, and German hopes for a sustained offensive on both fronts evaporated. Then, in June 1944, the Western Allied armies landed at Normandy, France, and began systematically to push the Germans back toward Berlin. By July 1944, several German military commanders acknowledged their imminent defeat and plotted to remove Hitler from power so as to negotiate a more favorable peace. Their attempts to assassinate Hitler failed, however, and in his reprisals, Hitler executed over 4,000 fellow countrymen.

In January 1945, facing a siege of Berlin by the Soviets, Hitler withdrew to his bunker to live out his final days. Located 55 feet under the chancellery, the shelter contained 18 rooms and was fully self-sufficient, with its own water and electrical supply. Though he was growing increasingly mad, Hitler continued to give orders and meet with such close subordinates as Hermann Goering, Heinrich Himmler and Josef Goebbels. He also married his long-time mistress Eva Braun just two days before his suicide.

In his last will and testament, Hitler appointed Admiral Karl Donitz as head of state and Goebbels as chancellor. He then retired to his private quarters with Braun, where he and Braun poisoned themselves and their dogs, before Hitler then also shot himself with his service pistol.

Hitler and Braun's bodies were hastily cremated in the chancellery garden, as Soviet forces closed in on the building. When the Soviets reached the chancellery, they removed Hitler's ashes, continually changing their location so as to prevent Hitler devotees from creating a memorial at his final resting place. Only eight days later, on May 8, 1945, the German forces issued an unconditional surrender, leaving Germany to be carved up by the four Allied powers.
HISTORY CHANNEL

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

The day's best news images



A woman and her child wait to register outside the Yida refugee camp in South Sudan as thousands of people from the neighbouring Nuba Mountains flee after an initial attack by SPLA-N rebel forces in South KordofanPhotograph: Adriane Ohanesian/AFP/Getty Images


Protesters dressed as suited eagles on Barclays cycle hire bikes swoop on the Royal Festival Hall, host to Barclays bank's AGM in LondonPhotograph: Oli Scarff/Getty Images

Baby elephant Assam attempts it's first steps in the outdoor area in the Hagenbecks Tierpark, HamburgPhotograph: Action Press/Rex Features


Supporters of jailed opposition leader Yulia Tymoshenko during an opposition rally in Kiev. Ukrainian President Viktor Yanukovych announced his government would investigate the alleged abuse suffered by Tymoshenko amid growing western concerns over the former premier's hunger strike
Photograph: Sergei Supinsky/AFP/Getty Images



Students protest in Montreal over Quebec's plans to raise tuition feesPhotograph: Rogerio Barbosa/AFP/Getty Images

Guardian News

Μέχρι το 2013 η αποκατάσταση της δυτικής πλευράς του Παρθενώνα


Μέχρι το 2013 προβλέπεται να έχει αποκατασταθεί ο Παρθενώνας και να έχουν ολοκληρωθεί εργασίες αποκατάστασης και σε άλλα μνημεία της Ακρόπολης. Έργα πραγματοποιούνται στη δυτική πλευρά του Παρθενώνα, η οποία αντιμετωπίζει σειρά προβλημάτων.

Ανάμεσα στα προβλήματα είναι οι θραύσεις λίθων που οφείλονται στη διόγκωση και οξείδωση των σιδερένιων ενισχύσεων της προηγούμενης αναστήλωσης αλλά και των αρχαίων σιδερένιων συνδέσεων, παραμορφώσεις από σεισμούς, αλλά και από την έκρηξη που ακολούθησε τον βομβαρδισμό του Μοροζίνι το 1687, καθώς και η πολύ κακή κατάσταση διατήρησης της επιφάνειας από την αρχαία πυρκαγιά του 267 μ.Χ., την απολάξευση των μορφών και τη ρύπανση της ατμόσφαιρας.

«Στο πρόγραμμα των ετών 2011-2013 έχει ενταχθεί η επέμβαση στις δύο γωνίες της δυτικής πλευράς» σημείωσε από το αμφιθέατρο του Μουσείου της Ακρόπολης η μέχρι πρότινος διευθύντρια της Υπηρεσίας Μνημείων Ακροπόλεως (ΥΣΜΑ), Μαίρη Ιωαννίδου, η οποία συνταξιοδοτήθηκε πρόσφατα λόγω εφεδρείας. Σήμερα είναι Επίτιμη Διευθύντρια της Υπηρεσίας.

Τα έργα περιλαμβάνουν την απομάκρυνση 6 μετοπών και η μεταφορά τους στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Στο μνημείο θα τοποθετηθούν πιστά αντίγραφα από τεχνητό λίθο των μετοπών και των εναετίων γλυπτών του συμπλέγματος του Κέκροπα και της Καλλιρρόης.

Συγκεκριμένα, πρόκειται να αποσυναρμολογηθούν συνολικά 80 αρχιτεκτονικά μέλη, που αφορούν στις περιοχές στις οποίες επενέβη ο Ν. Μπαλάνος το 1902, καθώς και στους λίθους του επιστυλίου στα γωνιακά μετακιόνια.

Ενημέρωση έγινε και για τα έργα στα Προπύλαια, όπου έχει ήδη ολοκληρωθεί η αποκατάσταση των οροφών του κεντρικού κτιρίου, καθώς και η αναστήλωση του νότιου τοίχου του κεντρικού κτιρίου, που περιελάμβανε την αναστήλωση της ανωδομής του τοίχου με 16 αρχαίους λίθους των οποίων αναγνωρίσθηκε η αρχική θέση.

Το νέο πρόγραμμα που ανακοινώθηκε αφορά στη νότια πτέρυγα των Προπυλαίων, το πιο ιδιόμορφο από αρχιτεκτονικής πλευράς τμήμα του μνημείου.

Εκεί τον 15ο αιώνα είχε κτισθεί ο λεγόμενος Φράγκικος Πύργος, μέσα στον οποίο ενσωματώθηκαν από τους φλωρεντινούς όλα τα αρχιτεκτονικά μέλη που είχαν αποσυναρμολογήσει από το δυτικό άκρο της πτέρυγας.

Σύμφωνα με τη μελέτη που εκπόνησε ο αρχιτέκτονας Τάσος Τανούλας, θα αναστηλωθούν στις αυθεντικές τους θέσεις 50 αρχιτεκτονικά μέλη, το αυθεντικό υλικό των οποίων κυμαίνεται από 60 έως 100%, ενώ στο σύνολο το αρχαίο υλικό που θα αναστηλωθεί θα ανέρχεται σε ποσοστό 90%.

Ο λίθος της ζωφόρου της δυτικής όψης προβλέπεται να κατασκευασθεί εξ ολοκλήρου από νέο μάρμαρο.


Στην περιοχή του ναού Αθηνάς Νίκης, η αναστήλωση του οποίου αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα του δευτέρου εξάμηνου του 2010, πραγματοποιούνται εργασίες αποσυναρμολόγησης και αποκατάστασης τεσσάρων λίθων της κορωνίδας του πύργου, η απομάκρυνση των οποίων δεν είχε καταστεί εφικτή, καθώς σε αυτούς εδράζονταν τα ικριώματα της επέμβασης.
Επίσης, προβλέπεται η απομάκρυνση των εργοταξιακών εγκαταστάσεων, η απόδοση του περιβάλλοντος χώρου του ναού, η διαμόρφωση πρόσβασης των επισκεπτών σε χώρο θέασης του ναού, η αποκατάσταση του δαπέδου από οπλισμένο σκυρόδεμα νότια και ανατολικά του ναού και η βελτίωση προστασίας και λειτουργικότητας του υπογείου.
Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Από 21-24 Ιουνίου ο διαγωνισμός του Tango Acropolis 2012

ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ VIDEO

Υπό την αιγίδα του υπουργείου Πολιτισμού της πόλης του Μπουένος Αϊρες, της πρεσβείας της Αργεντινής στην Ελλάδα και του Δήμου Αθηναίων διοργανώνεται για δεύτερη συνεχή χρονιά διαγωνισμός TANGO στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Tango Acropolis 2012.

Όλοι οι χορευτές του Tango ερασιτέχνες και επαγγελματίες από όλη την Ελλάδα, μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή και να πάρουν μέρος σε δύο διαφορετικές ή και στις δύο κατηγορίες στο TANGO ESCENΑRIO και το TANGO SALON.

Οι πρώτοι νικητές θα αντιπροσωπεύσουν την Ελλάδα στον παγκόσμιο διαγωνισμό tango, ο οποίος θα γίνει στο Μπουένος Αϊρες.

Το φεστιβάλ και ο διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα 21-24 Ιουνίου 2012, στο
ξενοδοχείο Ledra Marriot.

Newsroom ΔΟΛ

Αφορμή η ημέρα γέννησής τουΤον Θόδωρο Αγγελόπουλο τιμά η σελίδα της Google


Η κεντρική σελίδα της Google αποτίει στο λογότυπό της φόρο τιμής στον σπουδαίο Έλληνα σκηνοθέτη, Θόδωρο Αγγελόπουλο.

Με αφορμή την ημερομηνία γέννησης του Θόδωρου Αγγελόπουλου, η μεγαλύτερη μηχανή αναζήτησης απέκτησε γαλάζιο χρώμα, φέρει ελληνικό έψιλον και ένα σκίτσο με την φιγούρα του σκηνοθέτη που έφυγε ξαφνικά τη νύχτα της 24ης Ιανουαρίου.

Η στενή οικογένειά του, η ευρύτερη κινηματογραφική του οικογένεια, οι συνεργάτες του, οι γνωστοί και άγνωστοι φίλοι του θα συναντηθούν την Παρασκευή 27 Απριλίου, ημέρα γέννησης του σκηνοθέτη στο Μουσείο Μπενάκη (Πειραιώς 138) για να τιμήσουν τη μνήμη του.

Αντί γενεθλίων θα πραγματοποιηθεί ένα ταξίδι πίσω στον χρόνο.

Ξεκινώντας από την «Άλλη θάλασσα» και φτάνοντας στους «Forminx» - την πρώτη του ανολοκλήρωτη ταινία μικρού μήκους, το φιλμ της οποίας έχει χαθεί – ένας συνεργάτης από κάθε ταινία θα θυμίσει το κλίμα, το περιβάλλον, τις συνθήκες κάτω από τις οποίες δημιουργήθηκε καρέ καρέ το έργο ενός από τους σημαντικότερους Έλληνες σκηνοθέτες.

Στην εκδήλωση συμμετέχουν, μεταξύ άλλων, οι μουσικοί Ναταλία Μιχαηλίδου, Ανδρέας Τσεκούρας, Βαγγέλης Χριστόπουλος και η ορχήστρα του Ωδείου Αθηνών, οι σκηνοθέτες Νίκος Παναγιωτόπουλος, Δήμος Αβδελιώδης, Γιάννης Σολδάτος και οι συνεργάτες του Γιώργος Αρβανίτης, Ελένη Καραΐνδρου, Γιώργος Παπαλιός, Ιουλία Σταυρίδου, Χάρης Παπαδόπουλος, Τάκης Κατσέλης, Μαργαρίτα Μαντά, Γιάννης Τσιτσόπουλος, Στέφανος Δανιηλίδης, Δέσποινα Μπεμπεδέλη, Μάνια Παπαδημητρίου, Ηλίας Λογοθέτης, Γρηγόρης Πατρικαρέας, Τάνια Παλαιολόγου, Μισέλ Δημόπουλος, Δημήτρης Σοφικίτης, Γιώργος Ζιάκας, Λουκιανός Κηλαϊδόνης, Εύα Κοταμανίδου, Θοδωρής Κατσαδράμης.


Η εκδήλωση διοργανώνεται από το Μουσείο Μπενάκη και την Ελληνική Ακαδημία Κινηματογράφου στις 19:30 το απόγευμα.


Newsroom ΔΟΛ

Θεσσαλονίκη: Οι βιβλιοθήκες του μέλλοντος...


Τον ερχόμενο Σεπτέμβριο θα ανοίξουν πλήρως ανακαινισμένες, αλλά και αναβαθμισμένες τόσο ως προς τις συλλογές τους όσο και ως προς τις υπηρεσίες τους, τέσσερις δημοτικές βιβλιοθήκες του δήμου Θεσσαλονίκης και δύο αντίστοιχες του δήμου Καλαμαριάς, έπειτα από την ενσωμάτωση τους στο πρόγραμμα μεταμόρφωσης δημοτικών βιβλιοθηκών που υλοποιεί η αστική μη κερδοσκοπική εταιρία «Future Library».



Πρόκειται για μία πρωτοβουλία, η οποία έγινε εφικτή χάρη στη χρηματοδότηση του Ιδρύματος Σταύρου Νιάρχου και περιλαμβάνει τις εξής οχτώ δημοτικές βιβλιοθήκες κεντρικής Μακεδονίας: δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη Σερρών και δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη Κιλκίς, από το δήμο Θεσσαλονίκης την Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Χαριλάου και τις Παιδικές Βιβλιοθήκες Ξηροκρήνης, Ανω Πόλης και Ορέστου, καθώς και στην Καλαμαριά, τη Δανιηλίδειο και στο Καραμπουρνάκι.



«Θέλουμε να ρισκάρουμε»

Στη χτεσινή συνέντευξη τύπου ο διευθυντής της εταιρίας «Future Library» αλλά και της βραβευμένης δημόσιας κεντρικής βιβλιοθήκης Βέροιας Γιάννης Τροχόπουλος μίλησε για το κοινό όραμα που μοιράζεται με το δήμο Θεσσαλονίκης και το δήμο Καλαμαριάς ως προς την αναμόρφωση των βιβλιοθηκών «Είχα την τύχη να συνδέσω την πορεία μου με το βραβείο Bill & Melinda Gates, το οποίο απέδειξε τη δυναμική της δημιουργικότητας στις μικρές, τοπικές κοινωνίας. Θέλουμε να ρισκάρουμε επειδή ακριβώς δε θέλουμε τη μετριότητα. Το βραβείο αλλά και η χρηματοδότηση του Ιδρύματος μας έχει δώσει την αυτοπεποίθηση για να το κάνουμε. Φιλοδοξία μου είναι στο τέλος της προσπάθειας μας, η βιβλιοθήκη της Βέροιας να είναι η ...χειρότερη».



Μεγάλη σημασία δόθηκε, ακόμη, στην αναβάθμιση των παρεχόμενων υπηρεσιών από τους υπαλλήλους στις δημοτικές βιβλιοθήκες, ενώ το πρόγραμμα περιλαμβάνει ακόμη προμήθεια ηλεκτρονικού εξοπλισμού, καθώς και αναβάθμιση των συλλογών. Ως προς το κομμάτι της ανακαίνισης ξεκαθαρίστηκε ότι στόχος είναι ο επαναπροσδιορισμός της ίδιας της λειτουργίας της βιβλιοθήκης. Δε θα αποτελεί απλά και μόνο ένα χώρο φιλοξενίας συλλογών βιβλίων αλλά και ένα χώρο πρόσβασης στη γνώση και τον πολιτισμό. «Χώροι που εκπλήσσουν, που ερεθίζουν την περιέργεια και τη φαντασία, που αντανακλούν τη ζωντάνια των παιδιών. Θέλουμε να εμπλέξουμε στην καθημερινότητα των βιβλιοθηκών όλες τις δημιουργικές δυνάμεις της γειτονιάς αλλά και τις δημιουργικές ομάδες της Θεσσαλονίκης που είναι και πολλές και αξιόλογες» προσέθεσε ο κ. Τροχόπουλος.



Ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού του δήμου Θεσσαλονίκης Σπύρος Πέγκας εξέφρασε την πεποίθηση του ότι η συμμετοχή των βιβλιοθηκών της Θεσσαλονίκης στη συγκεκριμένη δράση δε θα είναι μία αυτόνομη, χωρίς συνέχεια πράξη αλλά μόνο η αρχή ανάλογων πρωτοβουλιών. «Θέλουμε τη Θεσσαλονίκη ανοιχτή σε καινοτομίες και το αποδεικνύουμε με πρωτοβουλίες σαν και αυτήν και τη WOMEX» κατέληξε ο ίδιος.



Ο εντεταλμένος σύμβουλος Πολιτισμού του δήμου Καλαμαριάς Νίκος Ζαχαριάδης χαρακτήρισε συνειδητή πολιτική απόφαση της δημοτικής αρχής της Καλαμαριάς να ενισχυθούν οι δράσεις που σχετίζονατι με το παιδί – όπως η αναβάθμιση των παιδικών βιβλιοθηκών – ειδικά σήμερα που διανύουμε περίοδο οικονομικής κρίσης.

ΧΑΪΔΩ ΣΚΑΝΔΥΛΑ
Agelioforos.gr

Christie's: Πωλήθηκε αντί 121.000 λιρών Αφροδίτη υπόπτου προελεύσεως


Ένα άγαλμα της Ελληνιστικής περιόδου (2-3 αιώνας π.Χ.) που αναπαριστά την Αφροδίτη πωλήθηκε την Τετάρτη σε δημοπρασία από τον Οίκο Christie's έναντι 121.250 λιρών.

Το άγαλμα ανήκε στην συλλογή του Ιταλού συλλέκτη Groppi, ωστόσο είχε αναφορά ότι προήλθε από την Ελβετία, γι΄αυτό πριν την δημοπρασία είχαν γίνει καταγγελίες από Έλληνες αρχαιολόγους για την ύποπτη προέλευση.

Στην ίδια δημοπρασία πωλήθηκε ένα δαχτυλίδι και μια σφενδόνη (2-3 αιώνα π.Χ.), έναντι 2.250 λιρών. Από την δημοπρασία φέρεται να... γλίτωσε ένα χρυσό στεφάνι της Ελληνιστικής περιόδου αξίας 100-150 λιρών.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Ο Χορός των Μουσών του Γύζη στο Greek Sale των Bonhams


«Ο Χορός των Μουσών» του Νικολάου Γύζη ηγείται της δημοπρασίας του οίκου Bonhams, ο οποίος διοργανώνει το 20ό Greek Sale στις 22 Μαΐου στο Λονδίνο συμπεριλαμβάνοντας 103 έργα Ελλήνων δημιουργών


Πρόκειται για έργο του μεγάλου Έλληνα ζωγράφου, μία σύνθεση εξαιρετικής αρμονίας και ρυθμικής συνοχής, που ανακαλεί τις μυθολογικές παραστάσεις των ερυθρόμορφων αττικών αγγείων ή των αετωμάτων των αρχαιοελληνικών ναών και αντιπροσωπεύει την ποιητική και πνευματική ατμόσφαιρα της συμβολιστικής περιόδου του Γύζη.


Το έργο φιλοτεχνήθηκε το 1897 και εκτέθηκε το 1901 στο Glaspalast του Μονάχου, το 1928 στη μεγάλη αναδρομική του Γύζη στην Αθήνα που οργάνωσε η Εταιρία Φιλότεχνων στο Ηλίου Μέλαθρον και το 2001 στην αναδρομική έκθεση του καλλιτέχνη στην Εθνική Πινακοθήκη. Η εκτίμησή του κυμαίνεται από120.000 έως180.000 ευρώ.


Οι πίνακες και τα γλυπτά θα εκτεθούν πριν από τη δημοπρασία στον Πολυχώρο Πολιτισμού ΑΘΗΝΑΙΣ, (Καστοριάς 34-36) στο Βοτανικό στις 8, 9, 10 Μαΐου.
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ

Πωλήθηκε το περίφημο μακεδονικό χρυσό στεφάνι


Νέο ιδιοκτήτη έχει το αρχαίο ελληνικό, χρυσό στεφάνι με φύλλα μυρτιάς, το οποίο πωλήθηκε τελικώς σήμερα στην δημοπρασία των Christie's αντί 181. 000 στερλίνων. Παρότι η προέλευσή του έχει πολλά σκοτεινά σημεία ουδείς εξέφρασε αντιρρήσεις για την πώλησή του και έτσι το μακεδονικό στεφάνι, που μετασκευάστηκε κάποια στιγμή για να φορεθεί ως περιδέραιο χάθηκε και πάλι από το προσκήνιο.

Όπως αναφέρει σχετικά το vima.gr, η δημοπρασία περιελάμβανε την πώληση και άλλων αρχαιοτήτων από την Ελλάδα και την Κύπρο, που δεν είχαν όμως όλα την ίδια τύχη. Δεν πωλήθηκε έτσι ένα χρυσό βραχιόλι σε σχήμα φιδιού, το οποίο είχε εκτιμηθεί 80- 100 χιλιάδες στερλίνες ούτε ένα ακόμη χρυσό περιδέραιο που είχε τιμή εκκίνησης 25.000 στερλίνες.


Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012

Η πολιτική πίσω από το παραπέτασμα στην ταινία «Ο υπουργός» του Π. Σελέρ


ΜΙΑ κρυφή ματιά στην πολιτική και τους πολιτικούς προσφέρει στον θεατή το γαλλικό φιλμ του Πιερ Σελέρ «Ο υπουργός» που βγαίνει στις αίθουσες σήμερα. Βραβευμένο στο τελευταίο Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου της Αθήνας και με τρεις διακρίσεις Σεζάρ παρουσιάζει τον πολιτικό κόσμο όχι από το μπαλκόνι και την οθόνη αλλά στις ερμητικά κλειστές αίθουσες συμβουλίων. Κεντρικός ήρωας είναι ο υπουργός Μεταφορών που αναγκάζεται να αντιμετωπίσει μια κατάσταση κόντρα με τη συνείδησή του και σύμφωνα με τις επιταγές της κυβέρνησης. Σε διαφορετικό παλμό «Η αίσθηση του Έρωτα» με ήρωες ένα νεαρό ερωτευμένο ζευγάρι που καλείται να αντιμετωπίσει πρωτόγνωρες καταστάσεις. Όμως η αγάπη έχει φτιάξει τη δική της ασπίδα. Στους «Εκδικητές» συναντιούνται και ενώνουν τις δυνάμεις τους όλοι οι ήρωες της Marvel. Σκοπός αυτής της σύμπραξης είναι να αντιμετωπίσουν έναν εχθρό που επιβουλεύεται την κυριαρχία της Γης. Στο ζήτημα των νεαρών κοριτσιών που καταφεύγουν στην πορνεία για να συμπληρώσουν το εισόδημά τους την περίοδο των φοιτητικών τους χρόνων εστιάζει το φιλμ «Elles». Στην ταινία η Ζιλιέτ Μπινιός ερμηνεύει τον ρόλο μιας δημοσιογράφου που αποφασίζει να γράψει ένα κομμάτι που να αφορά αυτό το ζήτημα. Στο «Ο Ζωολογικός μας Κήπος» παρακολουθούμε έναν χήρο με δύο παιδία που αναλαμβάνει να αναστήσει έναν ερειπωμένο ζωολογικό κήπο. Τέλος, σε επανέκδοση η αριστουργηματική ταινία των αδελφών Ταβιάνι «Πατέρας Αφέντης».









Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ

Κοινωνική του Πιερ Σέλερ (Γαλλία, Παραγωγή 2011, Διάρκεια 115')



Στο παρασκήνιο της πολιτικής, σε αυτές τις αθέατες διεργασίες που συντελούνται σε κλειστές αίθουσες, που πολλές φορές οι σκοποί και οι πράξεις διαφέρουν από τις κυβερνητικές εξαγγελίες,εισβάλλει η κάμερα της ταινίας του Πιερ Σέλερ. Το φιλμ, που διακρίθηκε στο πρόσφατο 13ο Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου, αποσπώντας το Βραβείο της Επιτροπής, στην πατρίδα του ξεπέρασε τα 500.000 εισιτήρια προκαλώντας παράλληλα αίσθηση στην κοινωνία. «Πολιτικό μανιφέστο» χαρακτηρίσθηκε από τη γαλλική κριτική το φιλμ, όπου κεντρικό πρόσωπο είναι ο υπουργός Μεταφορών, Μπερτράν Σεν-Ζαν. Έχει να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις ενός ξεσηκωμού των εργαζομένων στον κλάδο των σιδηροδρόμων. Παρά το ότι έχει διαφορετικό πλάνο αναγκάζεται να υιοθετήσει τη γραμμή που του επιβάλλει το υπουργικό συμβούλιο. Μπαίνει στη μάχη έχοντας να αντιμετωπίσει όχι μόνο τη συνείδησή του αλλά και ίντριγκες, σκάνδαλα, διεφθαρμένους και καιροσκόπους αντιπάλους.

Η ταινία τιμήθηκε με το Βραβείο της Διεθνούς Επιτροπής του Φεστιβάλ των Καννών στο τμήμα «Ένα κάποιο βλέμμα». Ηταν επίσης υποψήφια για 11 γαλλικά βραβεία Σεζάρ κερδίζοντας τρία από αυτά. Παίρνουν μέρος οι ηθοποιοί: Ολιβιέ Γκουρμέ, Μισέλ Μπλαν, Ζαμπού Μπρετμάν κ.ά.









ΟΙ ΕΚΔΙΚΗΤΕΣ



Περιπέτεια του Τζος Γουέντον (ΗΠΑ, Παραγωγή 2012, Διάρκεια 142')



Οι υπερήρωες της Marvel ενώνονται μπροστά από την κάμερα και συνθέτουν την ομάδα των «Εκδικητών» με σκοπό να αντιμετωπίσουν έναν εξαιρετικό κίνδυνο που απειλεί όλη την υφήλιο. Συγκεκριμένα, ο Iron Man, ο Hulk, ο Thor, ο Captain America, ο Hawkeye και η Black Widow θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα του διευθυντή της διεθνούς οργάνωσης για την ειρήνη, γνωστής ως ΑΣΠΙΔΑ, στο να προτάξουν τα όπλα και τις υπερφυσικές ιδιότητές τους απέναντι στον πανίσχυρο Loki, ο οποίος έχει αποκτήσει πρόσβαση σε έναν Υπερ-Κύβο που του προσφέρει ανεξάντλητη δύναμη. Ηγέτης της ομάδας είναι ο εκκεντρικός εκατομμυριούχος Tony Stark που μεταμορφώνεται όταν παραστεί η ανάγκη στον Iron Man. Τον ρόλο ερμηνεύει ο ηθοποιός που ταυτίστηκε με τον χαρακτήρα, ο Robert Downey Jr. Παίρνουν επίσης μέρος οι: Κρις Χέμσγουορθ, Σκάρλετ Γιόχανσον, Κρις Έβανς, Στέλαν Σκαάρσγκαρντ κ.ά.





Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ



Αισθηματική του Ντέιβιντ Μακένζι (Γερμανία/ Μεγάλη Βρετανία/Σουηδία/Δανία, Παραγωγή 2011, Διάρκεια 92')



Ο έρωτας αλλάζει τον ρυθμό και την αίσθηση της ζωής σε δύο νέους ανθρώπους. Στο νέο φιλμ του Ντέιβιντ Μακένζι κεντρικός χαρακτήρας είναι μία νεαρή επιστήμονας που η επαγγελματική της ενασχόληση την έχει απορροφήσει τόσο ώστε να μην έχει ποτέ αφεθεί στην περιδίνηση της αγάπης. Όμως αυτή η μαγική στιγμή που τόσο αγνοούσε θα έρθει στο πρόσωπο ενός ταλαντούχου σεφ. Και οι δύο θα νιώσουν αμοιβαία αισθήματα και γρήγορα θα ζήσουν μια συναισθηματική περιπέτεια, βιώνοντας στιγμές αγνής σύνδεσης. Είναι επειδή ερωτεύονται ή επειδή καταρρέει ο κόσμος γύρω τους; Όπως σημειώνει ο σκηνοθέτης η ταινία «αφορά την καθημερινότητα. Μιλά για το πώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τις τρομερές αλλαγές στη ζωή τους, παρά την ίδια την καταστροφή. Αυτό το στοιχείο είναι που βρήκα εξαιρετικά προκλητικό με αυτή την ιστορία». Παίρνουν μέρος οι: Γιούαν Μακ Γκρέγκορ, Έβα Γκριν, Γιούεν Μπρέμνερ, Στίβεν Ντιλέιν κ.ά.







Elles



Κοινωνική της Μαλγκόσκα Σουμόβσκα (Γαλλία/Πολωνία/Γερμανία, Παραγωγή 2011, Διάρκεια 96')



Το ζήτημα της εκούσιας πορνείας νεαρών κοριτσιών στη Γαλλία –και συγγεκριμένα φοιτητριών–, με σκοπό να συμπληρώσουν το εισόδημά τους, προσεγγίζει από μία διαφορετική οπτική η σκηνοθέτις Μαλγκόσκα Σουμόβσκα στο φιλμ «Elles». Στο σενάριο μία ρεπόρτερ μεγάλου γυναικείου περιοδικού που ζει στο Παρίσι και μητέρα δύο παιδιών, η Αν, αναλαμβάνει να ετοιμάσει ένα άρθρο για το φαινόμενο της φοιτητικής πορνείας. Το «κλειδί» για την έρευνά της είναι δύο ανεξάρτητες νεαρές κοπέλες που επιδίδονται στο αρχαιότερο επάγγελμα ως πάρεργο. Οι συναντήσεις μαζί τους θα την κάνουν να αμφισβητήσει τις πιο βαθιές πεποιθήσεις της για το χρήμα, την οικογένεια και τον έρωτα χωρίς συναίσθημα. «Θελήσαμε να αντιμετωπίσουμε το θέμα της φοιτητικής πορνείας μέσα από διαφορετικές γυναικείες οπτικές γωνίες», σημειώνει η σκηνοθέτις προσθέτοντας πως οι πελάτες αυτών των κοριτσιών είναι «συχνά οι σύζυγοι ευκατάστατων γυναικών σαν την Αν. Μετά από αυτή της την έρευνα, η δημοσιογράφος θα αλλάξει οριστικά τον τρόπο με τον οποίο έβλεπε τις προσωπικές της επιθυμίες», καταλήγοντας πως στην ταινία «θελήσαμε να εξερευνήσουμε αυτές τις επιθυμίες και από τις δύο πλευρές, χωρίς να ασκήσουμε καμία κριτική».

Παίρνουν μέρος οι: Ζιλιέτ Μπινιός, Αναΐς Ντεμουστιέρ, Τζοάνα Κούλιγκ κ.ά.



Ο ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΣ ΜΑΣ ΚΗΠΟΣ



Κοινωνική του Κάμερον Κρόου (ΗΠΑ, Παραγωγή 2011, Διάρκεια 124')



Με μία αληθινή ιστορία, ποτισμένη από τη δύναμη της θέλησης, καταπιάστηκε ο σκηνοθέτης Κάμερον Κρόου στο φιλμ «Ο Ζωολογικός μας Κήπος». Πρόκειται για την περιπέτεια ενός Βρετανόυ αρθρογράφου, του Μπέντζαμιν Μι, που το 2006 έχασε την σύζυγό του και μητέρα των δύο παιδιών του σε ηλικία μόλις 40 χρόνων από καρκίνο. Αποφάσισε να αλλάξει το σπίτι και την περιοχή που τη βάρυναν οι αναμνήσεις. Ανακάλυψε τυχαία έναν ερειπωμένο ζωολογικό κήπο στην αγγλική εξοχή του Ντέβον που προσφερόταν προς πώληση. Με πείσμα και χωρίς να έχει τα απαιτούμενα κεφάλαια κατάφερε να αναστήσει τον κήπο και να γίνει ατραξιόν της περιοχής. Ενώ παράλληλα «έδεσε» την οικογένειά του. Παίρνουν μέρος οι: Ματ Ντέιμον, Σκάρλετ Γιόχανσον, Τόμας Χέιντεν Τσερτς, Πάτρικ Φούγκιτ κ.ά.



Πατέρας Αφέντης



Των Πάολο και Βιτόριο Ταβιάνι (Ιταλία, Παραγωγή 1977, Διάρκεια 113')



Ο «Πατέρας Αφέντης» είναι μία από τις κορυφαίες ταινίες της φιλμογραφίας των δραστήριων Ιταλών δημιουργών. Το φιλμ, που τιμήθηκε με τον «Χρυσό Φοίνικα» στο Φεστιβάλ Καννών είναι μία πραγματική ιστορία που διαδραματίστηκε στα απομακρυσμένα ορεινά χωριά της Σαρδηνίας και το υλικό της περιέχει το αυτοβιογραφικό βιβλίο του Γκάβινο Λέντα. Εκεί ένας πατέρας αναγκάζει τον 7χρονο γιο του να εγκαταλείψει το δημοτικό σχολείο εξηγώντας στους δασκάλους ότι ο γιος του θα είναι καλύτερο να φυλάει τα πρόβατα της οικογένειας από το να μαθαίνει γράμματα. Τα επόμενα 14 χρόνια της ζωής του θα τα περάσει συντροφιά με τα κοπάδια. Από αυτήν την κατάσταση θα ξεφύγει όταν καλείται να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία. Τότε, δραπετεύει από τα στενά πλαίσια της οικογένειάς του και μαθαίνει κλασική μουσική, ηλεκτρονικά, και γίνεται ολοένα και εντονότερη η επιθυμία του να σπουδάσει. Όταν αποκαλύπτει την απόφασή του στον πατέρα του, εκείνος αντιδρά βίαια. Εντέλει καταφέρνει να γραφτεί στο πανεπιστήμιο, όπου αριστεύει, ενώ στη συνέχεια γίνεται διακεκριμένος γλωσσολόγος με ειδίκευση στις ρίζες των διαλέκτων της Σαρδηνίας. Οι αδελφοί Ταβιάνι γύρισαν το φιλμ στο ιταλικό νησί που διαδραματίζεται η ιστορία χρησιμοποιώντας επαγγελματίες και ερασιτέχνες ηθοποιούς. Παίρνουν μέρος οι: Ομέρο Αντονούτι, Σαβέριο Μαρκόνι, Μαρτσέλα Μικελάντζελι, Φαμπρίτσιο Φόρτε.

Express.gr

Τετάρτη, 25 Απριλίου 2012

Βερολινέζοι καλλιτέχνες στήνουν γκιλοτίνες για θυσία αρνιών

Δύο βερολινέζοι καλλιτέχνες ξεσήκωσαν ένα κύμα επικρίσεων διότι κατασκεύασαν μία γκιλοτίνα και ζητούσαν από το κοινό να ψηφίσει εάν ήθελε να θυσιασθούν σε αυτή δύο αρνιά, στα πλαίσια μίας εικαστικής παρέμβασης.

Η ιστοσελίδα, στην οποία ανήρτησαν την ιδέα του έργου τους, έδειξε πως σχεδόν 300.000 ψήφοι κατατέθηκαν μέχρι σήμερα το μεσημέρι, 23 ημέρες προτού εκπνεύσει η ημερομηνία λήξεως της ψηφοφορίας. Πάνω από τους μισούς ψηφοφόρους έχουν εκφρασθεί κατά της θυσίας των αμνών.

Ένα βίντεο που αναρτήθηκε στο YouTube στις 18 Απριλίου εμφανίζει τους φοιτητές της Σχολής Καλών Τεχνών του Βερολίνου Ιμάν Ρεζάι και Ρόουβεν Μάτερνε να κατασκευάζουν την γκιλοτίνα και να τη βάφουν με έντονο ροζ, κίτρινο και πορτοκαλί χρώμα.

«Η γκιλοτίνα αποτελεί την πιο πυκνή αντανάκλαση της κοινωνίας μας»,τονίζει στο βίντεο ο Μάτερνε, στο οποίο εμφανίζεται επίσης κι ένας άνδρας να κρατά το υποψήφιο ‘σφάγιο’ κάτω από το λεπίδι της μακάβριας μηχανής.

Στο βίντεο στο You Tube έχουν αναρτηθεί και σχεδόν 150 σχόλια, στην πλειονότητά τους με οργίλη διάθεση κατά του εικαστικού πονήματος των δύο φοιτητών. Μάλιστα, η λαϊκή, ευρείας κυκλοφορίας, εφημερίδα Μπιλντ έχει χαρακτηρίσει την πρόθεση των δύο επίδοξων καλλιτεχνών ως «διεστραμμένη».

«Υπήρχαν άνθρωποι που επεδίωκαν να μας απαγορευθεί να το πράξουμε αυτό. Υπήρχαν επίσης άνθρωποι που επαίνεσαν την ιδέα από την πρώτη ημέρα. Και υπάρχουν άλλοι άνθρωποι, οι οποίοι μας φοβούνται», προσθέτει ο Μάτερνε στο βίντεο.

Η Σχολή Καλών Τεχνών, στην οποία φοιτούν οι Ρεζάι και Μάτερνε στο εργαστήριο του Ιάπωνα καλλιτέχνη Λέικο Ικαμούρα, επιχείρησε να κρατήσει αποστάσεις από το σχέδιό τους, τονίζοντας πως δεν αποτελεί μέρος των ακαδημαϊκών τους εργασιών.

Εκπρόσωπος της Σχολής δήλωσε πως οι δύο καλλιτέχνες έχουν διαβεβαιώσει τις αρχές της πως το ‘σχέδιο γκιλοτίνα’ αποβλέπει απλώς στην δημιουργία μίας «καλλιτεχνικής πρόκλησης» και πως δεν έχουν πρόθεση να σκοτώσουν τα αρνιά.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΜΠΕ

Οταν τα βιβλία τα διαβάζουν οι παρέες


Από τα πρόσφατα φαινόμενα στον χώρο του ελληνικού βιβλίου -αλλά καθόλου άγνωστες στον ευρωπαϊκό χώρο- οι λέσχες ανάγνωσης έχουν συντελέσει στην προώθηση της φιλαναγνωσίας και στην προβολή του βιβλίου. Πώς δημιουργούνται, σε ποιους απευθύνονται, πώς λειτουργούν στο πλαίσιο της εκπαίδευσης; Τα ζητήματα αυτά, θα συζητηθούν σε ημερίδα με θέμα «Τα βιβλία και οι παρέες» που συνδιοργανώνουν η ομάδα ΘΑΛΗΣ+ΦΙΛΟΙ και η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, το Σάββατο 28 Απριλίου, από τις 10.00 π.μ. ως τις 2.00 μ.μ., στο Αναγνωστήριο της Εθνικής Βιβλιοθήκης (Πανεπιστημίου 32).


Η Ομάδα ΘΑΛΗΣ + ΦΙΛΟΙ ιδρύθηκε το 2005 από τους μαθηματικούς και συγγραφείς Απόστολο Δοξιάδη, Τεύκρο Μιχαηλίδη και τον καθηγητή του Τμήματος Στατιστικής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών Πέτρο Δελλαπόρτα. Η ανάγκη τους να εξερευνήσουν τη σχέση ανάμεσα στα μαθηματικά και στην αφήγηση τους οδήγησε στη δημιουργία λεσχών ανάγνωσης, αρχικά σε σχολεία και στη συνέχεια σε ποικίλους χώρους, από βιβλιοπωλεία και καφέ μέχρι σαλόνια σπιτιών. Σήμερα, η ομάδα ΘΑΛΗΣ+ΦΙΛΟΙ έχει αποτελέσει την έμπνευση για τη δημιουργία 350 λεσχών ανάγνωσης σε όλη την Ελλάδα, από την Κρήτη ως το Σουφλί.


Στη διάρκεια της ημερίδας συγγραφείς θα μιλήσουν για τη σχέση της αφήγησης με τα μαθηματικά ενώ συντονιστές από τις λέσχες ανάγνωσης θα μοιραστούν με το κοινό τις εμπειρίες τους.


10.00 π.μ.: Στρογγυλό τραπέζι με τους συγγραφείς Απόστολο Δοξιάδη, Δημήτρη Καπετανάκη, Γιάννη Καρβέλη, Τεύκρο Μιχαηλίδη, Αργύρη Παυλιώτη, Σώτη Τριανταφύλλου. Συντονίζει ο εκπαιδευτικός και μεταφραστής Στάμος Τσιτσώνης.


11.00 π.μ.: Στρογγυλό τραπέζι με τους εκπαιδευτικούς και συντονιστές σχολικών λεσχών ανάγνωσης Ηλία Ανδριανό, Θανάση Βλάχο, Κατερίνα Καλφοπούλου, Άλκηστη Πατρινέλη, Σπύρο Στούρη, Μαρία Φαλίδα. Συντονίζει η εκπαιδευτικός Σταυρούλα Παπανικολάου.


Θα ακολουθήσει, στις 12.30 μ.μ., ομιλία του καθηγητή στο Τμήμα Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Πατρών Τάσου Μπούντη, με θέμα «Η επιστήμη της πολυπλοκότητας και ο ρόλος της μαθηματικής μοντελοποίησης». Η ημερίδα θα κλείσει με συζήτηση με το κοινό.


Υλικό από τη δραστηριότητα της ομάδας ΘΑΛΗΣ+ΦΙΛΟΙ καθώς και από τις δραστηριότητες των λεσχών ανάγνωσης θα φιλοξενείται στο Αναγνωστήριο της Εθνικής Βιβλιοθήκης από την Τετάρτη 25 Απριλίου ως τη Δευτέρα 30 Απριλίου.

Εκθεση στην Αμερική για το Βυζάντιο


«Βυζάντιο. Αριστουργήματα από ελληνικές συλλογές» είναι ο τίτλος αυτής της έκθεσης που θα γίνει φθινόπωρο του 2013 ως την άνοιξη του 2014 στις ΗΠΑ και θα περιλαμβάνει περί τα 300 έργα ελληνικών μουσείων - δημόσιων και ιδιωτικών - μοναστηριών αλλά και ευρήματα πρόσφατων ανασκαφών. Χρονολογικά καλύπτεται η περίοδος από το 330 μ. Χ. ως το 1453.

Νέα έκθεση εξάλλου προγραμματίζεται για το 2015 στη Ρώμη από το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού και τη Scuderie del Quirinale με τίτλο «Βυζάντιο - Νέα Ρώμη». Η έκθεση θα πραγματοποιηθεί από τον Ιανουάριο ως τον Απρίλιο του 2015 και σ΄ αυτήν θα παρουσιασθεί ο πυρήνας της βυζαντινής έκθεσης που θα πάει στην Αμερική, δηλαδή 116 έργα στα οποία όμως θα προστεθούν και άλλα από ιταλικής πλευράς.

Τα Μουσεία του Βατικανού και η Μαρκιανή Βιβλιοθήκη είναι μερικά από τα ιδρύματα που θα συμμετάσχουν στην έκθεση, που τελεί υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Προέδρου της Ιταλικής Δημοκρατίας.
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ

Τα δίδυμα της Κλεοπάτρας και του Μάρκου Αντώνιου στο φως


Τα δίδυμα της Κλεοπάτρας και του Μάρκου Αντώνιου, ο Αλέξανδρος Ηλιος και η Κλεοπάτρα Σελήνη έχουν τώρα πρόσωπο!

Το «βρήκαν» χάρη στην ανακάλυψη μιας ιταλίδας αιγυπτιολόγου, η οποία εντόπισε και ταύτισε ένα γλυπτό του Μουσείου του Καΐρου με τα δύο παιδιά της Κλεοπάτρας. Συγκεκριμένα πρόκειται για μία γλυπτή σύνθεση από ψαμμίτη, ύψους ενός μέτρου, που απεικονίζει ένα αγόρι και ένα κορίτσι αγκαλιασμένα. Τα παιδιά, που είναι πανομοιότυπα, έχουν περασμένο το ένα τους χέρι στον ώμο του άλλου, ενώ με το άλλο κρατούν ένα φίδι. Επιπλέον στα πόδια τους τυλίγονται οι ουρές δύο άλλων φιδιών.


Το πιο καθοριστικό στοιχείο είναι όμως, ότι το αγόρι φέρει έναν ηλιακό δίσκο στο κεφάλι του και το κορίτσι μία ημισέληνο. Αλλά και τα φίδια, που είναι πιθανότατα δύο κόμπρες συμβολίζουν επίσης τον ήλιο και τη σελήνη. Και τα δύο εξάλλου φέρουν από ένα μάτι του Ωρου, σύμβολο συνηθισμένο στην αιγυπτιακή τέχνη.


«Τα πρόσωπα δεν διατηρούνται σε καλή κατάσταση αλλά μπορούμε να δούμε ότι το αγόρι έχει βοστρύχους και μια κορδέλα στο δεξί μέρος του κεφαλιού, χαρακτηριστικό των παιδιών των Αιγυπτίων ενώ τα μαλλιά του κοριτσιού είναι χτενισμένα με χαρακτηριστική κόμμωση, που συνδέεται με τη δυναστεία των Πτολεμαίων και ειδικά με την Κλεοπάτρα», λέει η αιγυπτιολόγος Τζουζέπα Καπριότι.


Το γλυπτό χρονολογείται στο 50-30 π. Χ. και δεδομένου ότι τα παιδιά γεννήθηκαν το 40 π. Χ. η χρονολογία της απεικόνισής τους ταιριάζει. Να σημειωθεί, ότι όταν γεννήθηκαν, έφεραν απλώς τα ονόματα Αλέξανδρος και Κλεοπάτρα. Οταν όμως αναγνωρίσθηκαν από τον πατέρα τους _ τρία χρόνια αργότερα μόλις ο Αντώνιος επέστρεψε από την Αντιόχεια _ πήραν και τα ονόματα Ηλιος και Σελήνη. Οπως λέει μάλιστα η Καπριότι η αναγνώριση αυτή σημαδεύτηκε από μία έκλειψη, και ίσως γι΄αυτό το λόγο και προκειμένου να συνδεθεί η γέννηση των παιδιών με θεότητες, προστέθηκαν αυτά τα ονόματα. Παρά το γεγονός μάλιστα, ότι στην Αίγυπτο η Σελήνη ήταν αρσενική θεότητα, στην προκειμένη περίπτωση ακολούθησαν την ελληνική παράδοση.


Το γλυπτό είχε έρθει στο φως κοντά στο ναό του Χαθόρ στη Δένδερα της δυτικής όχθης του Νείλου το 1918. Και όπως είναι γνωστό στο ναό αυτό είχαν φιλοτεχνηθεί, κατόπιν εντολής της Κλεοπάτρας, πολλά έργα, μεταξύ των οποίων και ένα μνημειώδες ανάγλυφο, που απεικονίζει την ίδια και τον γιο της από τον Ιούλιο Καίσαρα, τον Πτολεμαίο ΙΕ΄ ή Καισαρίωνα.


Ιστορικά και όσον αφορά τα δίδυμα, μετά τον θάνατο του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας μεταφέρθηκαν στη Ρώμη από τον Οκταβιανό το 30 π. Χ., ως βασιλικοί αιχμάλωτοί του και παραδόθηκαν στην αδελφή του Οκταβία, την τρίτη σύζυγο του Αντωνίου, για να τα αναθρέψει. Εκτοτε τα ίχνη του αγοριού χάθηκαν ενώ αντίθετα η Κλεοπάτρα Σελήνη παντρεύτηκε το 20 π. Χ. τον βασιλιά Ιόβα Β΄ της Νουμιδίας και όπως φαίνεται η θέση της ήταν ισχυρή στο κράτος καθώς κάποια στιγμή κόπηκαν νομίσματα με τον βασιλιά στη μία όψη και τη βασίλισσα στην άλλη. Η ίδια μάλιστα βάφτισε το γιο της Πτολεμαίο ακολουθώντας την παράδοση της πτολεμαίας μητέρας της.

ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ, ΜΑΡΙΑ ΘΕΡΜΟΥ

Πανό αλληλεγγύης προς την Ελλάδα στο Βρετανικό Μουσείο


Συμβολική διαμαρτυρία κατά των μέτρων λιτότητας στην Ελλάδα και υπέρ της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα, πραγματοποίησαν χθες το απόγευμα μέλη του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, στην αίθουσα των Γλυπτών του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο. Το πανό αναγράφει «Δεν μπορούν να πληρώσουν, δεν θα πληρώσουν. Αλληλεγγύη στην Ελλάδα».


Μέλη του Συλλόγου μαζί με έλληνες φοιτητές και με μέλη της κίνησης «Coalition of Resistance» και της καμπάνιας «Greece Solidarity Campaign», ανήρτησαν πανό μπροστά από τα Γλυπτά του Παρθενώνα με το σύνθημα «Can't pay, won't pay. Solidarity with Greece» («Δεν μπορούν να πληρώσουν, δεν θα πληρώσουν. Αλληλεγγύη στην Ελλάδα»).

Όπως επισημαίνει στο ΑΠΕ η πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, Δέσποινα Κουτσούμπα, «οι επισκέπτες του μουσείου μαζεύτηκαν γύρω μας και χειροκρότησαν στο τέλος της δράσης, με αποτέλεσμα οι φύλακες να αιφνιδιαστούν και να μην μπορέσουν να πλησιάσουν για να μας σταματήσουν».

Πινακίδες Γραμμικής Β γραφής αλλάζουν τα δεδομένα για τη Θεσσαλία


Δύο θραύσματα πινακίδων Γραμμικής Β γραφής που αποκαλύφθηκαν πρόσφατα κατά την προκαταρκτική διαλογή 1.240 σάκων κεραμικής, μέρος των αρχαιολογικών δεδομένων από τις ανασκαφικές έρευνες της δεκαετίας του ΄50 στον οικισμό της Ύστερης Εποχής Χαλκού στο «Κάστρο-Παλαιά» του Βόλου, αλλάζουν τη θέση και τον ρόλο όλης της περιοχής της Θεσσαλίας.
Πρόκειται για τις πρώτες πινακίδες Γραμμικής Β που βρέθηκαν στη Θεσσαλία, ένα εξαιρετικά σημαντικό εύρημα, τόσο γιατί αλλάζει η θέση και ο ρόλος όλης της περιοχής της Θεσσαλίας, που δεν μπορεί να θεωρείται πλέον ως "περιφέρεια" του μυκηναϊκού κόσμου, όσο και γιατί πιστοποιείται η ύπαρξη αρχείου ή αρχείων, καθώς και μίας ενεργής και εγγράμματης διοικητικής αρχής.
Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο οικισμός στη θέση "Κάστρο-Παλαιά" αποτελεί χωρίς αμφιβολία ένα μυκηναϊκό διοικητικό κέντρο.
Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον εύρημα θα αναφερθεί σήμερα, στις 7 μμ., στο κτίριο της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας (Πανεπιστημίου 22), η Ευαγγελία Σκαφιδά, αρχαιολόγος της ΙΓ΄ Εφορείας Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων Βόλου και διευθύντρια του διεπιστημονικού πενταετούς προγράμματος που διενεργείται με χρηματοδότηση του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, καθώς και του Ινστιτούτου Αιγαιακής Προϊστορίας (INSTAP).
Η έρευνα πραγματοποιείται με την άδεια του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, αλλά και τη στήριξη της Αρχαιολογικής Εταιρείας ως φορέα των παλαιών ανασκαφών.
Στην εκδήλωση θα μιλήσουν, επίσης, ο Ζαν- Πιερ Ολιβιέ, επίτιμος διευθυντής Ερευνών FNRS Βελγίου, με ειδίκευση στην προϊστορική Επιγραφική και η 'Αρτεμις Καρναβά, αρχαιολόγος της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας & Σπηλαιολογίας Νοτίου Ελλάδος και υποδιευθύντρια του διεπιστημονικού Προγράμματος, με ειδίκευση στην προϊστορική Επιγραφική.
Η υλοποίηση του προγράμματος ξεκίνησε το 2009 με σκοπό τη μελέτη, την επαναξιολόγηση, τη διεπιστημονική προσέγγιση και τη δημοσίευση των αρχαιολογικών δεδομένων από τις ανασκαφικές έρευνες της δεκαετίας του ΄50 του Δημήτρη Ρ. Θεοχάρη, τότε εφόρου Αρχαιοτήτων Θεσσαλίας και εταίρου της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας, στον οικισμό της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, στον λόφο του Κάστρου των Παλαιών, στον ιστορικό πυρήνα της σύγχρονης πόλης του Βόλου.
Οι ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν κατά τα έτη 1956-61 με χρηματοδότηση της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας.
Η πρώτη παρουσίαση των πινακίδων έγινε τον Σεπτέμβριο του 2010 στο Παρίσι, κατά το 13ο Διεθνές Μυκηνολογικό Συνέδριο, η δε δημοσίευσή τους στα πρακτικά του συνεδρίου πρόκειται να γίνει μέσα στο 2012.
Στην «Τάφρο ΙΙΙ», σήμερα απαλλοτριωμένο και επισκέψιμο αρχαιολογικό χώρο, η αρχαιολογική σκαπάνη του Δ. Θεοχάρη είχε αποκαλύψει τμήμα διώροφου κτιριακού συγκροτήματος με αυλή, ασβεστοκονιαμένα δάπεδα και τμήματα τοιχογραφιών μπλε και κόκκινου χρώματος σε ένα δωμάτιο.
Το κτιριακό συγκρότημα συνολικού μήκους 40μ., χρονολογήθηκε στην Υστεροελλαδική ΙΙΙΒ περίοδο και ερμηνεύθηκε με βάση τα μορφολογικά του χαρακτηριστικά ως το ανάκτορο της Ιωλκού.
Η κ. Σκαφίδα θα αναφερθεί επίσης στις σωστικές ανασκαφές που πραγματοποίησε η ΙΓ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Βόλου από το 1994 τόσο πάνω στον λόφο όσο και στα νεκροταφεία του οικισμού προς βορρά, στη Νέα Ιωνία και στη συνοικία Αγ.
Αναργύρων.
Συγκεκριμένα, έχουν ανασκαφεί στα νεκροταφεία της Νέας Ιωνίας περίπου 500 τάφοι διαφόρων περιόδων (Πρωτοελλαδικοί, Υστεροελλαδικοί ΙΙΒ, Υστεροελλαδικοί ΙΙΙΑ, πρωτογεωμετρικοί, γεωμετρικοί, αρχαϊκοί, κλασικοί, ελληνιστικοί, ρωμαϊκοί και παλαιοχριστιανικοί).
Οι τάφοι αυτοί, η ανεύρεση των οποίων συνεχίζεται μέχρι σήμερα, ήρθαν να προστεθούν στον επιβλητικό θολωτό τάφο στη συνοικία των Αγ.
Αναργύρων/ Καπακλί στα βόρειο-δυτικά του λόφου, που έχει ανασκαφεί από τον Κ. Κουρουνιώτη στις αρχές του 20ού αι., καθώς και σε εκείνους που ανέσκαψε ο Απόστολος Αρβανιτόπουλος στη θέση Πασπαλιά βόρεια του λόφου στη δεύτερη δεκαετία του 20ού αι.
αλλά και στους 20 τάφους που ανέσκαψαν ο Δημήτριος και η Μαρία Θεοχάρη στα τέλη της δεκαετίας του 60.
Όλοι ανήκουν στον οικισμό του «Κάστρου- Παλαιών».
Τέλος, άλλο ένα εντυπωσιακό ταφικό εύρημα επιφύλασσε η πρώτη δεκαετία του 21ου αι., που ήρθε να προστεθεί στα ήδη υπάρχοντα: Ένα νέο θολωτό μυκηναϊκό τάφο στη θέση Αγ.
Παρασκευή/ Καζανάκι, που βρίσκεται στις βόρειες υπώρειες του ίδιου νεκροταφείου

Μαθήματα ανατομίας από τον Ντα Βίντσι


Ηταν «θαμμένα» για αιώνες σε ένα αυτοσχέδιο βιβλίο. Πέντε αιώνες μετά τη γέννησή τους παρουσιάζονται για πρώτη φορά ενώπιον κοινού. Και όπως όλες σχεδόν οι εκθέσεις που σχετίζονται με τον Λεονάρντο ντα Βίντσι, έτσι και η συγκεκριμένη με τα αθέατα ώς σήμερα σχέδια ανατομίας του ανθρώπινου σώματος προκαλεί εκ νέου το ρητορικό ερώτημα θαυμασμού: «Πόσο μπροστά ήταν από την εποχή του;». Τα εκπληκτικής ακρίβειας σχέδια οστών, μυών και εσωτερικών οργάνων - συμπεριλαμβανομένων της καρδιάς και του εγκεφάλου - θα εκτεθούν από τον Μάιο στην Γκαλερί της Βασιλίσσης στα ανάκτορα του Μπάκιγχαμ. Τα σχέδια αυτά δεν πρόλαβε ο Λεονάρντο ντα Βίντσι να τα εκδώσει όπως σκόπευε και πέρασαν στα χέρια του βοηθού του Φραντσέσκο Μέλζι. Ο γιος του Μέλζι τα πούλησε στον γλύπτη Πομπέο Λεονί, ο οποίος με τη σειρά του τα έδεσε σε βιβλίο, γεγονός που «αποτέλεσε τον τάφο των σχεδίων, διότι δεν κυκλοφόρησαν, ούτε δημοσιεύτηκαν», εξηγούν οι ειδικοί. Οταν όμως αφαιρέθηκε η βιβλιοδεσία, αποκαλύφθηκαν ορισμένα από τα πιο εντυπωσιακά λεπτομερή ανατομικά σχέδια όλων των εποχών.
ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ

Τρίτη, 24 Απριλίου 2012

Mumo:Το πρώτο κινητό μουσείο, φορτηγό. Ένα όμορφο μουσείο για παιδιά

ΠΗΓΗ: ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΧΩΡΟ

ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ VIDEO


Η Mumo μεταφέρθηκε στην αυλή του σχολείου Treichville στο Αμπιτζάν (Ακτή Ελεφαντοστού) Φωτογραφία:. Foto Label / Mumo

Η Mumo, το πρώτο κινητό μουσείο για τα παιδιά, σταμάτησε στην Αφρική πριν από την επιστροφή του στους δρόμους της Γαλλίας.

Το πρώτο κινητό μουσείο για παιδιά. Το ακρωνύμιο, Mumo . Είναι ένα μουσείο στο οποίο δεν πηγαίνουμε εμείς αλλά έρχεται αυτό σε μας. Είναι μουσείο σύγχρονης τέχνης και στεγάζεται σε φορτηγό. Αλλά και το φορτηγό είναι από μόνο του ένα έργο τέχνης όταν αυτό ξεδιπλώνεται για να πάρει το τελικό σχήμα του κάθε φορά που σταθμεύει στο χώρο όπου θα δεχτεί τους επισκέπτες του, τα παιδιά. Παρακολουθώντας τη δομή του, το σχήμα του και τις ζωγραφιές που έχει εξωτερικά με τις άσπρες και κόκκινες ρίγες, διαπιστώνεις ότι δεν είναι ένα μόνο κέλυφος μουσείου, που στεγάζει τα εκθέματά, αλλά είναι το ίδιο ένα έκθεμα, που δημιουργείται, αναπλάθεται μπροστά στο κοινό, όπου αργότερα το ίδιο το κοινό θα βρίσκεται μέσα σε αυτό.
Το κινητό μουσείο στην περιοδεία που πραγματοποιεί, εγκαταστάθηκε στον προαύλιο χώρο του σχολείου Treichville, στο Αμπιτζάν, όπου εκεί φοιτούν 3600 παιδιά. Τα παιδιά συναντήθηκαν για πρώτη φορά με τη σύγχρονη τέχνη. Εμφανώς εντυπωσιασμένα από την αρχή, όταν άρχισαν τα μέρη του οχήματος να κινούνται, η βεράντα με τις ταινίες να απλώνεται και στην οροφή του να φουσκώνει ένα τεράστιο κουνέλι.

Το κινητό μουσείο με τα εκθέματά του είναι μία συλλογική δουλειά καλλιτεχνών,μεταξύ των οποίων και οι : Paul McCarthy, Τζιμ Lambie, James Turrell, Yong Ping Huang,Maurizio Cattelan Eija-Liisa AHTILA ,Lawrence WEINER James TURRELL
Στο κινητό μουσείο παρουσιάζονται έργα όπως οι κυματισμοί στην είσοδο του μουσείου, την εντύπωση του άπειρου που δημιουργεί στον επισκέπτη η φυσαλίδα που βρίσκεται στα ακτινοβόλα χρώματα του ουράνιου τόξου, ο ρινόκερος, την κλειδαρότρυπα που σε προκαλεί να κοιτάξεις μέσα σε αυτήν.

Το μουσείο θα βρίσκεται στην Αφρική μέχρι το τέλος Ιουνίου. Η περιοδεία στη Γαλλία, στη Χάβρη θα πραγματοποιηθεί στις 11 Σεπτεμβρίου, στη συνέχεια, στην Έκθεση Σύγχρονης Τέχνης ( FIAC ) στο Παρίσι το Φθινόπωρο και στην Λιλ το Δεκέμβριο.
Πληροφορίες στο www.musee-mobile.fr

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012

Τα έργα της Elena Garstea στο δήμο Νεάπολης- Συκεών



Το Κέντρο Χαρακτικής "Ήλιος" του δήμου Νεάπολης-Συκεών παρουσιάζει στο κοινό, από την Παρασκευή 20 Απριλίου έως το Σάββατο 5 Μαΐου, τα έργα της εικαστικού και καθηγήτριας Elena Garstea...

από τη Δημοκρατία της Μολδαβίας.

"Με μία πολύ σύγχρονη ματιά η καλλιτέχνης κινείται με ευκολία ανάμεσα στον κόσμο των εικαστικών τυπωμάτων και τη ζωγραφική", επισημαίνει ο καθηγητής Χαρακτικής του ΑΠΘ και καλλιτεχνικός διευθυντής του "'Ηλιος", Ξενής Σαχίνης.

Το Κέντρο Χαρακτικής "Ήλιος" βρίσκεται στη Λαγκαδά 120 & Δ.Κομνηνού και η έκθεση θα είναι ανοιχτή στο κοινό από Δευτέρα έως Παρασκευή 18:00- 21:00.
ΠΗΓΗ: Thestival.gr

«Δωδέκατη νύχτα» του Σαίξπηρ


Η περφόρμανς «Εγώ, ο Μαλβόλιο» του Τιμ Κράουτς παρουσιάζεται στην Αθήνα στις 27 και 28 του μήνα

Ενα ξεκαρδιστικό και ταυτόχρονα πικρό κατσάδιασμα από έναν άντρα «κατάφωρα αδικημένο», μια ιστορία χαμένης αξιοπρέπειας, σεμνοτυφίας, χονδροειδών αστείων και ατέλειωτου πειράγματος, ένα μονόπρακτο αφηγηματικής αλχημείας που μας βυθίζει στον τρελό κόσμο της σαιξπηρικής κωμωδίας αποτελεί το «I, Malvolio»

(Εγώ, ο Μαλβόλιο) του Τιμ Κράουτς. Μέσα από το κείμενο ο συγγραφέας, σκηνοθέτης και ηθοποιός δημιουργεί εκ νέου τη «Δωδέκατη Νύχτα» του Σαίξπηρ, ιδωμένη αυτήν τη φορά από τη ματιά του καταπιεσμένου υπηρέτη Μαλβόλιο. Πρόκειται για το τελευταίο έργο του Tιμ Κράουτς, του οποίου το έργο ιδιοφυώς αποδομεί και διερευνά την ίδια την τέχνη της περφόρμανς, που έκανε πρεμιέρα στο Brighton Festival τον Μάιο του 2010 και από τότε ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο. Θα το δούμε στο «Bios Main», στις 27 και 28 του μήνα, σε συνεργασία της δημιουργικής ομάδας του χώρου με το Βρετανικό Συμβούλιο.

«Δεν είμαι τρελός»
Το «I, Malvolio» είναι απίστευτα αστείο, άκρως συγκινητικό, βαθιά πνευματώδες, σαγηνευτικά απλό, εντελώς ασυμβίβαστο και απίστευτα περίπλοκο την ίδια στιγμή. Το σκηνικό είναι απλό. Ο Τιμ Κράουτς στέκεται στην άκρη του δωματίου και φοράει ένα γελοίο κοστούμι - μία ολόσωμη λεκιασμένη φόρμα, ένα κόκκινο λειρί γαλοπούλας στον λαιμό και ένα ζευγάρι κέρατα στο κεφάλι του και προσπαθεί να ανακτήσει μια κάποια αυτοπεποίθηση. Πράγμα απίθανο δεδομένης της αμφίεσης. Αυτό αμέσως στήνει μια εξαιρετικά κωμική ατμόσφαιρα.

«Δεν είμαι τρελός», απευθύνεται στο κοινό με σοβαρότητα. Παρά τον βαρύ τόνο του, είναι ξεκαρδιστικός. Ο Κράουτς ως Μαλβόλιο μιλά στο κοινό του προσβάλλοντάς το και εκλιπαρώντας το την ίδια στιγμή. Δεν είναι τρελός, εμείς ως κοινό είμαστε αναίσθητοι βάρβαροι. Αυτός απλώς προσπαθεί να διατηρήσει την τάξη, εμείς είμαστε αυτοί που γεμίζουμε σκουπίδια, που μπεκροπίνουμε, διασκεδάζουμε δυνατά και καβγαδίζουμε. Ισως το πιο αστείο σημείο του έργου είναι η επαναλαμβανόμενη σάτιρα του κοινού. Από το να σχολιάζει το «νιαούρισμα» μερικών περιγράφοντας έτσι το συνωμοτικό γέλιο τους, μέχρι πιο σοβαρές κατηγορίες για το πώς είναι να γελάς με τον «αστείο άνθρωπο», μέχρι να τον κάνεις να βάλει τα κλάματα.

Και αυτό μας πάει στο πραγματικό νόημα του κειμένου. Ο «Ι, Malvolio» πραγματεύεται πολύπλοκα και συγκρουόμενα στοιχεία. Εχουμε τον χαρακτήρα του Mαλβόλιο. Ο Tιμ Κράουτς τού δίνει μια δίκαιη ευκαιρία να ακουστεί η δική του πλευρά της ιστορίας. Πολύ πιο δίκαιη από αυτήν που του δίνει ο Σαίξπηρ. Το να ακούς τον Mαλβόλιο να αναδιηγείται τα γεγονότα της «Δωδέκατης Νύχτας» με απλά λόγια -και με λίγο παρασκήνιο από τη δική του οπτική πάντα- είναι σοκαριστικά θλιβερό. Αλλά την ίδια στιγμή ο Κράουτς δεν προσπαθεί καθόλου να δικαιολογήσει τη δυσκολία του πουριτανισμού του Mαλβόλιο. Μπορείς να κατανοήσεις τη θέση του έως έναν βαθμό, αλλά ο ήρωας το παρατραβάει έτσι κι αλλιώς πάρα πολύ για να κερδίσει την απόλυτη συμπάθεια του ακροατηρίου. Μπορείς να φανταστείς πώς ο Μαλβόλιο με έναν συνδυασμό απλής αντίστασης και άσβεστης επιθυμίας θα μπορούσε να αποφύγει την ακραία δυσάρεστη θέση του.

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ

Οσο όλα αυτά συμβαίνουν με τον Μαλβόλιο, υπάρχει και το παιχνίδι με το κοινό. Καθώς η συμπόνοια μας γι' αυτόν χάνεται με τον ένα ή με τον άλλον τρόπο, αναγκαζόμαστε να κοιτάξουμε και τον εαυτό μας ως κοινό. Ετσι ο Τιμ Κράουτς σε μία ώρα καταφέρνει να μας πει όλη την ιστορία της «Δωδέκατης Νύχτας» εξιλεώνοντας έναν από τους πιο μονοδιάστατους χαρακτήρες - στόχους και βάζει το κοινό σε διαδικασία να σκεφτεί τις αντιδράσεις του στην κωμωδία από ηθικής πλευράς, κάνοντας το όμως να γελάσει με την καρδιά του.

ΑΠΟ ΤΟ EΔΙΜΒΟΥΡΓΟ
Ο Τιμ Κράουτς πρωτοεμφανίστηκε στο Φεστιβάλ του Εδιμβούργου το 2003 και έκτοτε αποτελεί ένα από τα δυνατότερα στοιχεία του πειραματικού θεάτρου της Μεγάλης Βρετανίας. Το 2010 απέσπασε το Βραβείο Καλύτερου Ηθοποιού στο Brighton International Festival.

ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ,ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΚΑΡΑΛΗ

Πρωτομαγιάτικη συναυλία με αντιβιοτικά και γάλα αντί εισιτηρίου!


Οι Εncardia επί το έργον, σε σκηνή από το ντοκυμαντέρ «Εncardia, η πέτρα που χορεύει» του Αγγελου Κοβότσου
Με σύνθημα «στην κρίση απαντάμε με αλληλεγγύη!», η ΕΡΤ, η «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων, το συγκρότημα Εncardia, το Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων (ΚΕΘΕΑ) και οι Γιατροί του Κόσμου προετοιμάζουν από κοινού συναυλία την Τρίτη 1η Μαϊου 2012 στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων.


Στόχος της εκδήλωσης, που γίνεται για τους σκοπούς των Γιατρών του Κόσμου, είναι ένα ελπιδοφόρο καλωσόρισμα της άνοιξης και μάλιστα με παρεμβατικό τρόπο, εφόσον αντί της τιμής του εισιτηρίου οι θεατές μπορούν να προσφέρουν ένα κουτί αντιβίωση για ενήλικες ή παιδιά, ένα κουτί παυσίπονα ή ένα κουτί γάλα. Αυτό γίνεται για τις ανάγκες των Γιατρών του Κόσμου.


Μαζί με τους Εncardia, που θα τραγουδήσουν τραγούδια της Ιταλικής Αντίστασης των αρχών του 20ού αιώνα αλλά και νεότερα, θα εμφανιστούν στη σκηνή ο λευκαδίτης ηθοποιός Ηλίας Λογοθέτης, το χορευτικό συγκρότημα Ballo del Μare (που ακολουθεί τα βήματα της Tarantella Pizzica) και η Oμάδα Κρουστών του ΚΕΘΕΑ.


Το συγκρότημα Encardia έγινε πρόσφατα ευρύτερα γνωστό, μετά την προβολή του ντοκυμαντέρ «Εncardia, η πέτρα που χορεύει» του Αγγελου Κοβότσου στο τελευταίο Φεστιβάλ Ντοκυμαντέρ Θεσσαλονίκης. Το φιλμ, που απέσπασε το βραβείο κοινού, παρακολουθεί το ελληνικό μουσικό συγκρότημα που εμπνέεται, δημιουργεί και παρουσιάζει μουσικές και τραγούδια μέσα από την πλούσια μουσική παράδοση των ελληνοφώνων της Κάτω Ιταλίας.


Συστηματικά, από την ίδρυσή του συγκροτήματος (εδώ και περίπου οκτώ χρόνια) τα μέλη του ταξιδεύουν στην Νότια Ιταλία, ερευνώντας και αναδεικνύοντας βασικά στοιχεία του λαϊκού πολιτισμού που έχει αναπτυχθεί εκεί. Κυρίαρχο αυτών των στοιχείων είναι τα «γκρίκο», ένα αρχαιοελληνικό γλωσσικό ιδίωμα με προσμίξεις ιταλικών λέξεων, που μιλιέται στις περιοχές της Γκρετσία Σαλεντίνα και της Καλαβρίας στη Νότια Ιταλία μέχρι σήμερα (η γλώσσα αυτή έχει τις ρίζες της στους έλληνες που από την αρχαϊκή εποχή (8ο αιώ. π.Χ.) μέχρι τη Βυζαντινή περίοδο συνεχίζουν να εγκαθίστανται στην περιοχή).





Οι Εncardia ιδρύθηκαν το 2004 και μέχρι τώρα έχουν πραγματοποιήσει περισσότερες από 300 ζωντανές εμφανίσεις σε Ελλάδα, Ιταλία, νότια Γαλλία, Γερμανία, Κύπρο, Αλγερία και αλλού. Εχουν κυκλοφορήσει τρεις δίσκους, ενώ η σχέση τους με το κοινό όταν βρίσκονται στη σκηνή θεωρείται μοναδική.


Eχουν συνεργαστεί δισκογραφικά αλλά και σε ζωντανές εμφανίσεις με τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους της μουσικής της νότιας Ιταλίας (Τζ. Αβαντατζιάτο, Ρ. Λίτσι, Εντσα Παλιάρα, Ντανιέλε Ντουράντε κ.ά.). Είναι χαρακτηριστική η επιτυχία της συναυλίας του Αυγούστου του 2008 στην Ιταλία, όταν εμφανίστηκαν μαζί με τον Αβαντατζιάτο στο φεστιβάλ "La Νotte della Τaranta" παρουσία 120.000 θεατών.


To συγκρότημα Εncardia αποτελείται από τους Κώστα Κωνσταντάτο (κρουστά-μαντολίνο-βιολί-τραγούδι), Βαγγέλη Παπαγεωργίου (ακορντεόν-φισαρμόνικα-τραγούδι), Μιχάλη Κονταξάκη (κιθάρα-τραγούδι), Αναστασία Δουλφή (τραγούδι-καστανιέτες), Δημήτρη Τσεκούρα (κοντραμπάσο-τραγούδι) και Κωνσταντίνα Καλκάνη, Γιάννα Χαμαλέλη (χορός).




Τρίτη 1η Μαϊου ,20.30 στην «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ

Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης:Εκθεση για τα σημαντικά κινήματα των αρχών του 20ου αιώνα


Εργο της Ξένιας Εντερ

Στις αρχές του 20ού αιώνα η παρακμή στην οποία είχε οδηγηθεί η παλαιότερη τέχνη, σε συνδυασμό με την επαναστατική νοοτροπία που είχε καταλάβει τα ρωσικά κοινωνικά στρώματα, οδήγησε στην αναζήτηση νέων μορφών τέχνης. Η επικράτηση της μορφής έναντι του περιεχομένου έγινε βασική αρχή των νέων πειραματισμών στο θέατρο, στον κινηματογράφο, στη λογοτεχνία και στη μουσική. Μετά την επανάσταση του 1917 ιδρύθηκαν νέοι θεσμοί και ιδρύματα που υποστήριζαν την τέχνη της πρωτοπορίας.

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1920 άρχισε να σκληραίνει σταδιακά η στάση του καθεστώτος απέναντι στα κινήματα και τους εκπροσώπους της πρωτοπορίας, με αποτέλεσμα την ολοκληρωτική επιβολή το 1934 του δόγματος του «σοσιαλιστικού ρεαλισμού». Η ιστορία των καλλιτεχνικών κινημάτων της «ρωσικής πρωτοπορίας» λοιπόν οριοθετείται κατά προσέγγιση στα χρόνια ανάμεσα στο 1910 και στο 1930. Χρόνια κατά τα οποία μεσολαβούν η Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 και η αλλαγή του πολιτικού συστήματος στη Ρωσία.


Σε αυτή την περίοδο αναφέρεται η έκθεση «Τα κινήματα της ρωσικής πρωτοπορίας - Εργα από τη Συλλογή Κωστάκη. Αφιέρωμα στην Πρωτοπορία της Πετρούπολης» που παρουσιάζεται στον εκθεσιακό χώρο της Μονής Λαζαριστών του Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης από την Τετάρτη 25 Απριλίου 2012 ως την Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου 2012, σε επιμέλεια των ιστορικών τέχνης και επιμελητριών του ΚΜΣΤ Μαρίας Τσαντσάνογλoυ και Αγγελικής Χαριστού.




Η έκθεση είναι σχεδιασμένη έτσι ώστε να παρουσιάζει τα κινήματα της ρωσικής πρωτοπορίας με χρονολογική σειρά, από τον συμβολισμό και τον μετεμπρεσιονισμό στον κυβοφουτουρισμό, στον σουπρεματισμό και στον κονστρουκτιβισμό. Στην έκθεση γίνεται επίσης μια ευρύτερη παρουσίαση έργων που δημιουργήθηκαν από καλλιτέχνες της ρωσικής πρωτοπορίας που γεννήθηκαν ή εργάστηκαν στην Πετρούπολη / Λένινγκραντ κατά το διάστημα από το 1905 ως το 1935, καθώς αποτελεί συμμετοχή στο πρόγραμμα εκδηλώσεων του Δήμου Θεσσαλονίκης για τη 10η επέτειο αδελφοποίησης μεταξύ Θεσσαλονίκης και Αγίας Πετρούπολης και ειδικότερα με αφορμή την έκθεση «Οι ζωγράφοι της Αγίας Πετρούπολης 1920-2010» από τη Συλλογή της Πινακοθήκης Manege της Αγίας Πετρούπολης που διοργανώνουν η Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Τουρισμού και η Δημοτική Πινακοθήκη Θεσσαλονίκης (Casa Bianca, Βασ. Ολγας 180, 26.4-30.6.2012)


Από το 1732 ως το 1918 η Πετρούπολη ήταν η πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Λίγο προτού ξεσπάσει ο ρωσικός εμφύλιος πόλεμος οι μπολσεβίκοι μετέφεραν και πάλι την πρωτεύουσα στη Μόσχα. Στις αρχές του 20ού αιώνα η Πετρούπολη ήταν μια πόλη που διατηρούσε ανοικτή γραμμή επικοινωνίας με τους καλλιτεχνικούς κύκλους της Ευρώπης. Ο Αλεξάντρ Μπενουά ίδρυσε την ομάδα «Ο Κόσμος της Τέχνης» και ο Σεργκέι Ντιάγκιλεφ παρουσίαζε κάθε χρόνο σε απευθείας γραμμή από την Πετρούπολη στο Παρίσι τους καλύτερους χορευτές αλλά και μουσικούς και σκηνογράφους της Ρωσίας. Ο συμβολισμός ήταν το κυρίαρχο ρεύμα στις τέχνες. Τον Νοέμβριο του 1909, έπειτα από πρωτοβουλία του καλλιτέχνη και μουσικού Μιχαήλ Ματιούσιν και της συζύγου του, ζωγράφου και συγγραφέα Ελένα Γκουρό, και με την υποστήριξη του γιατρού, μουσικού και καλλιτέχνη Νικολάι Κουλμπίν, ιδρύθηκε στην Πετρούπολη ο σύλλογος καλλιτεχνών «Ενωση Νεολαίας», που αποτέλεσε την πρώτη εικαστική ομάδα της ρωσικής πρωτοπορίας. Το 1913 ανέβηκε στο θέατρο Λούνα Παρκ της Πετρούπολης η φουτουριστική όπερα με τίτλο «Νίκη επί του ήλιου». Το 1924 η πόλη μετονομάστηκε «Λένινγκραντ» στη μνήμη του Λένιν. Μια παρέα νέων ποιητών του Λένινγκραντ, ο Δανιήλ Χαρμς, ο Αλεξάντρ Βεντένσκι, ο Νικολάι Ζαμπολότσκι και ο Κονσταντίν Βάγκινοφ, σχημάτισαν την ομάδα ΟΜΠΕΡΙΟΥ και δημιούργησαν τη λογοτεχνία του παραλόγου.


Στην έκθεση στη Μονή Λαζαριστών παρουσιάζονται αντιπροσωπευτικά έργα λιγότερο γνωστών εικαστικών κινημάτων, ενώ τονίζεται και η συνέργεια των άλλων τεχνών με τις εικαστικές τέχνες. Με τον τρόπο αυτόν παρουσιάζεται το φαινόμενο της οργανικής σύνθεσης των τεχνών που χαρακτηρίζει ευρέως την εποχή της ρωσικής πρωτοπορίας. Η έκθεση είναι εμπλουτισμένη με αρχειακό υλικό και κείμενα τεκμηρίωσης, ενώ ειδικά διαμορφωμένος χώρος είναι αφιερωμένος στον συλλέκτη Γιώργο Κωστάκη. Καθ' όλη τη διάρκεια της έκθεσης θα πραγματοποιούνται εκπαιδευτικά προγράμματα για όλες τις βαθμίδες και ανοιχτές ξεναγήσεις για το κοινό.


Την Τετάρτη 25 Απριλίου, στις 20.30, αμέσως μετά τα εγκαίνια της έκθεσης στη Μονή Λαζαριστών, θα πραγματοποιηθεί συναυλία κλασικής μουσικής και μουσικής από την περίοδο της ρωσικής πρωτοπορίας με συνοδεία κρουστών από την Πολίνα Φραντκίνα (Polina Fradkina - πιάνο) και τον Γιόελ Γκονζάλες (Yoel Gonzalez - κρουστά). Η εκδήλωση πραγματοποιείται με την υποστήριξη της αντιδημαρχίας Πολιτισμού και Τουρισμού και της Δημοτικής Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης.

ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ

Αποκαλύφθηκε άγνωστος αρχαίος ναός απέναντι από τον Επικούρειο


Οι κορυφές των βουνών, ο ουρανός και δύο αρχαίοι ναοί! Απέναντι ο ένας από τον άλλο, εκεί ψηλά πάνω στα βουνά της Ηλείας και της Μεσσηνίας, ο πασίγνωστος Επικούρειος Απόλλων από την μία μεριά και ένας «νέος» ναός, που μόλις τώρα αποκαλύπτεται, από την άλλη. Σε υψόμετρο 1000 μέτρων και αφού διανύσει κανείς τουλάχιστον 7 χιλιόμετρα δύσβατου, αγροτικού χωματόδρομου πάνω από το χωριό της Ανω Μέλπειας ώσπου να φθάσει το ύψωμα με το εξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία εντοπίσθηκαν τα κατάλοιπα αυτού του ναού από την αρχαιολόγο δρ Ξένη Αραπογιάννη, μέχρι πρότινος προϊσταμένη της ΛΗ’ Εφορείας Αρχαιοτήτων.


Χρονολογημένος στα τέλη του 6ου – αρχές 5ου π.Χ. αιώνα αυτός ο άγνωστος ναός διατηρείται δυστυχώς μόνον ως προς τη θεμελίωσή του, διάσπαρτος όμως ήταν γύρω του ο χώρος από αρχιτεκτονικά μέλη, που είχαν χρησιμοποιηθεί για την ανέγερση μικρής εκκλησίας. Οπως λέει η κυρία Αραπογιάννη, όταν το εκκλησάκι κατεδαφίστηκε για να κτισθεί νέο -τελικώς αυτό έγινε σε γειτονικό λόφο-, γέμισε ο τόπος από επιστήλια, τρίγλυφα και άλλα μέλη του αρχαίου ναού.


Αυτά συνέβησαν το 1995 αλλά μόλις το 2010 άρχισε η ανασκαφή, που αποκάλυψε όχι μόνον την ύπαρξη του οικοδομήματος αλλά και εξαιρετικά ευρήματα: Κεραμική, χάλκινα αντικείμενα και το πιο ενδιαφέρον, μεγάλο αριθμό σιδερένιων όπλων και κυρίως αιχμών δοράτων που υπήρξαν αφιερώματα στο ναό. Επίσης όμως ήρθε στο φως ένα χάλκινο αγαλματίδιο γυμνού άνδρα, πιθανόν πολεμιστή αφού άλλωστε κρατά δόρυ στο ένα χέρι.




«Το γεγονός αυτό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος σε μια πολεμική θεότητα», λέει η κυρία Αραπογιάννη. Προσθέτοντας: «Η άμεση οπτική επαφή με τον ναό του Επικούρειου Απόλλωνα αλλά και η ομοιότητα των αναθημάτων, κυρίως των σιδερένιων δοράτων, θα μπορούσαν να αποδώσουν τον ναό της Ανω Μέλπειας στον Απόλλωνα, χωρίς όμως να αποκλείεται η λατρεία της Αρτέμιδος ή της Αθηνάς».


Στην «Πετρούλα» που βρίσκεται στις παρυφές του όρους Τετράζι εντοπίσθηκε ο ναός. Η κορυφή του λόφου όπου κατασκευάσθηκε είχε εξομαλυνθεί από τους αρχαίους ακριβώς για να δεχθεί το κτίσμα. Ο ναός είχε μήκος, σύμφωνα με τους υπολογισμούς, περί τα 23 μέτρα, αν και οι μέγιστες σωζόμενες διαστάσεις του είναι 20,65×10,75 μέτρα ενώ το πάχος των τοίχων κυμαίνεται από 0,80 έως 0,90 μ. Ένα τμήμα του όμως, το ανατολικό, έχει καταστραφεί πλήρως, γιατί είχε χρησιμεύσει ως θεμελίωση του χριστιανικού ναού.


Το ενδιαφέρον όμως είναι, ότι στο εσωτερικό του η κυρία Αραπογιάννη αποκάλυψε ένα μικρότερο κτίσμα σωζόμενων διαστάσεων 15,60×2,18 μέτρα κατασκευασμένο από αργούς λίθους, χωρίς συνδετικό υλικό, η ανατολική πλευρά του οποίου ήταν επίσης κατεστραμμένη. Το δάπεδο του ναού και του εσωτερικού κτίσματος καλυπτόταν από μικρούς, σχεδόν πλακοειδείς λίθους συνδεδεμένους με κονίαμα.




«Κατά τη γνώμη μου αυτός ήταν ο πρώτος ναός, ο αρχαϊκός, που χρονολογείται στα τέλη του 6ου π.Χ. αιώνα. Τον έκτισαν μάλλον οι Σπαρτιάτες που ήταν οι κατακτητές της Μεσσηνίας κι όταν αργότερα οι Μεσσήνιοι απελευθερώθηκαν έκτισαν μεγαλύτερο ναό στην ίδια θέση», λέει η αρχαιολόγος.


Χάλκινα βραχιόλια που καταλήγουν σε κεφάλι φιδιού, χάλκινο μικρό σκεύος ένα χάλκινο έλασμα με έκτυπη παράσταση γυναίκας που κρατά κλαδί, σιδερένιοι ήλοι και σιδερένια εξαρτήματα σκευών και ανάμεσά τους σε εξαιρετική διατήρηση ένα χάλκινο κυλινδρικό στέλεχος που καταλήγει σε λεοντοκεφαλή. Και μαζί φυσικά τα σιδερένια όπλα και οι τουλάχιστον 20 αιχμές δοράτων. Πρόκειται για ευρήματα του ιερού , τα οποία αφιέρωναν οι πιστοί στη λατρευόμενη θεότητα. Αλλωστε ένα από τα σημαντικότερα ευρήματα υπήρξε μία αναθηματική επιγραφή, χαραγμένη στο χείλος ενός τμήματος πήλινου αγγείου, όπου ξεχωρίζει η λέξη: ΑΝΕΘΕΚΕΝ.


Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα: Δεν έχουν εντοπισθεί πουθενά κίονες ή κιονόκρανα. Μόνον επιστήλια και τρίγλυφα με μετόπες και γείσα, όλα λίθινα. «Σκέφτομαι ότι μπορεί να είχε ξύλινους κίονες, αλλά αυτό δεν συνηθιζόταν καθόλου. Επομένως χρειάζεται επιπλέον έρευνα, μήπως υπάρχουν κάπου…», όπως λέει η κυρία Αραπογιάννη. Μόνον που η ίδια δεν μπορεί πλέον να επανέλθει, αφού την πρόφθασε η «εφεδρεία».
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ, ΜΑΡΙΑ ΘΕΡΜΟΥ

Κυριακή, 22 Απριλίου 2012

Αρχαίες λιχουδιές... κόντρα στην κρίση, στο βιβλίο «Αρχαίο Φαγοπότι»


Αρχαίες λιχουδιές … κόντρα στην κρίση προτείνει ο συγγραφέας Κώστας Μπούρας με το βιβλίο του «Αρχαίο Φαγοπότι», που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αρμονία. Συνταγές απλές και συνδυαστικές που απολάμβαναν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι ακόμη και στα δύσκολα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου ! Ειδικά τότε- λέει ο συγγραφέας- οι Αθηναίοι έτρωγαν, έπιναν και διασκέδαζαν με τη ψυχή τους, φιλοσοφώντας τη ματαιότητα των εγκοσμίων. Έτσι η ζωή τους γινόταν τέχνη και το σώμα τους «ναός απόλαυσης», χωρίς ενοχές και υποκρισίες, με την απαραίτητη όμως αιδώ, την οποία επέβαλε η κοσμιότητα και οι νόμοι του κράτους.

Το βιβλίο βασίζεται σε σωζόμενα αρχαία κείμενα και με χιουμοριστικό ύφος διαφωτίζει για την προετοιμασία ενός τυπικού συμποσίου, την προμήθεια των υλικών, τα μαγειρικά σκεύη, την υποδοχή των καλεσμένων, τις φάσεις της εκδήλωσης, τα μυστικά μιας καλής κρασοκατάνυξης, τα επιδόρπια, την αποχώρηση των καλεσμένων (και των… ακάλεστων ).

Σύμφωνα με τα επικρατούντα τότε σλόγκαν, «η μαγειρική τέχνη ήταν επάγγελμα για ελεύθερους ανθρώπους και όχι για δούλους».

Όπως και σήμερα, έτσι και τότε, υπήρχαν μάγειροι –σταρ, ο οποίοι μάλιστα είχαν πετύχει να περάσει νόμος για τα πνευματικά δικαιώματά τους στις ευφάνταστες συνταγές τους, τις οποίες μπορούσαν να αντιγράψουν άλλοι συνάδελφοί τους μόνο αφού περνούσε ένας χρόνος και επί πληρωμή.

Όπως και σήμερα, έτσι και τότε, κυκλοφορούσαν τσελεμεντέδες με … μπέστ σέλερ βιβλία της εταίρας Φιλαινίδας, η «Γαστρονομία» του Αρχέστρατου και το «Οψαρτυτικές γλώσσες» του Βυζαντίου, όπου προτείνει το «μύμα», ένα παρασκεύασμα από κρέατα και αρτύματα: Έκοβαν το τρυφερό κρέας σε μικρά κομμάτια, πρόσθεταν ξίδι, τυρί ψημένο, κύμινο, καθαρισμένο κρεμμύδι ψητό, παπαρούνα, σταφίδα, μέλι και κόκκους ξινής ροδιάς. Και καλή όρεξη!

Όπως και σήμερα, έτσι και τότε, ένας μάγειρας του … αρχαίου λάϊφ στάϊλ έφτιαχνε επιδεικτικά υπερπολυτελή εδέσματα σε πολυεπίπεδες κατασκευές . Ο Αθήναιος αναφέρεται σε έναν μάγειρα που διαφήμιζε τα δημιουργήματά του λέγοντας ότι έχει αναστήσει ετοιμοθάνατους όταν τους πλησιάσει με τα μυρωδικά του μαγειρέματα…

Οι αρχαίοι έτρωγαν τα φαγητά τους πολύ αλμυρά, ίσως αυτό ήταν ένας από τους λόγους του χαμηλού μέσου όρου ζωής.

Οι πρόγονοί μας ήταν ψαροφάγοι. Ο φτωχός λαός την έβγαζε με τα φθηνά μαριδάκια, αλλά οι πλούσιοι προμηθευόταν από την ψαραγορά πανάκριβους ιχθύες προκαλώντας τον φθόνο, σε τέτοιο σημείο που υπήρχε ένας άγραφος νόμος στην Κόρινθο ο οποίος έδινε το δικαίωμα σε ένα πολίτη να ζητήσει δημοσίως εξηγήσεις για το… Πόθεν Έσχες του αγοραστή.

Στα κρέατα που κατανάλωναν οι αρχαίοι συγκαταλέγονταν τα λιπόσαρκα πτηνά, τα κοκόρια, τα περιστέρια και οι φασιανοί.

Μια άλλη αγαπημένη τροφή ήταν το μέλι, που το έβαζαν παντού: στα ψητά, στις πίτες ακόμη και … στη σκορδαλιά.

Στα βασιλικά γεύματα «έτρωγαν με χρυσά κουτάλια». Ο Όμηρος στην Οδύσσεια αναφέρει μαγειρικά σκεύη από χρυσάφι, ήλεκτρο, ασήμι και ελεφαντόδοντο . Οι φτωχοί χρησιμοποιούσαν ως κουτάλια- που λεγόταν μύστροι- την κοίλη κόρα του ψωμιού, αφού αφαιρούσαν τη ψίχα.

Ο Μεσσήνιος Δικαίαρχος, μαθητής του Αριστοτέλη, στο έργο «Περί Αλκαίου» αναφέρει ότι οι αρχαίοι έπιναν το κρασί με μικρά ποτήρια και νερωμένο. Τα μεγάλα κρασοπότηρα, που λεγόταν «ρυτά», προοριζόταν μόνο για ήρωες.

Στο πρώτο μέρος ενός συμποσίου οι καλεσμένοι καθόταν σε ορθογώνια ξύλινα τραπέζια και στο δεύτερο ξάπλωναν στα ανάκλιντρα οπότε ακολουθούσε το ψυχαγωγικό μέρος με χορευτές, χορεύτριες, μίμους και εταίρες.

Ο Αθήναιος λέει ότι πρέπει κανείς να πίνει με μέτρο, αλλά ο γιατρός Μνησίθεος, του 4ου αιώνα, ισχυριζόταν ότι ο «κωθωνισμός», δηλαδή το πολύ ποτό μέχρι να γίνεις τύφλα, ήταν χρήσιμο από καιρού εις καιρόν… Αντίθετα ο Εύβουλος βάζει όριο τα τρία ποτήρια γιατί …το τέταρτο φέρνει την ύβρη, το πέμπτο την οχλαγωγία, το έκτο την κοροϊδία, το έβδομο τους τραυματισμούς, το όγδοο το δικαστικό κλητήρα, το ένατο την οργή και το δέκατο τη «μανία»…

Αυτό είναι το 25ο βιβλίο του συγγραφέα. Ο Κώστας Μπούρας ασκεί το επάγγελμα του μηχανολόγου μηχανικού. Απόφοιτος του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Αθηνών με μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Παρίσι 3 και Σορβόνης . Κριτικός λογοτεχνίας στην Ελευθεροτυπία και μεταφραστής αρχαίων ελληνικών κειμένων.

www.kathimerini.grμε πληροφορίες ΑΜΠΕ

Σatellart: Η πρώτη πλατφόρμα προβολής του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού στην Ευρώπη


Ένας φωτεινός πίνακας αφιερωμένος στην Τάιμς Σκουέρ της Νέας Υόρκης. Μια διεθνής εκστρατεία για μία δεύτερη ευκαιρία στην Ελλάδα. Ωστόσο ο τουρισμός δεν είναι το μοναδικό εξαγώγιμο προϊόν μας. Η Ελλάδα συχνά προβάλλεται με όρους φολκλόρ στο εξωτερικό, με αποτέλεσμα να παραγκωνίζεται η σύγχρονη πολιτιστική παραγωγή της. Αυτή ακριβώς την πτυχή του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού αναλαμβάνει να προβάλει στην Ευρώπη η ετήσια πλατφόρμα Σatellart-transmitting Greece.

Πρόκειται για την επέκταση του φεστιβάλ σύγχρονης ελληνικής δημιουργίας «Milano incontra la Grecia» (Το Μιλάνο συναντά την Ελλάδα), που ξεκίνησε το 2007 στο Piccolo Teatro του Μιλάνο και φέτος ετοιμάζει βαλίτσες και γι' άλλες ευρωπαϊκές πόλεις.

Εμπνεύστριές του τρία νεαρά κορίτσια, η Μυρτώ Ρογκά, η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου και η Μαριέλλα Κεσίσογλου που, μέσα από αυτήν την πρωτοβουλία, επιχειρούν να συνδράμουν στην ανατροπή της αρνητικής εικόνας που έχει δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια για την χώρα μας, φέρνοντας έναν μεγάλο αριθμό Ευρωπαίων σε επαφή με τη σύγχρονη πολιτιστική παραγωγή της. Στόχος τους; Να συνδεθεί στο εξωτερικό η Ελλάδα με έννοιες κολακευτικότερες απ' αυτές όπως η κρίση.

«Είναι μια ευκαιρία να δείξουμε στους ξένους πόσα άλλα πράγματα είναι η Ελλάδα πέρα από τα σκάνδαλα και την κρίση. Οι περισσότεροι έχουν μια ελλιπή εικόνα για τη χώρα μας που την αδικεί. Πολλοί είναι αυτοί που θαυμάζουν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, έχουν διαβάσει τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς και έχουν επισκεφτεί τους αρχαιολογικούς μας χώρους. Η Ελλάδα όμως είναι πολύ ζωντανή πολιτιστικά και σήμερα και όχι μόνο στην αρχαιότητα. Και αυτό πρέπει να το προβάλλουμε προς τα έξω» λέει μιλώντας η Μαριέλλα Κεσίσογλου.

Η ιδέα, μ' άλλα λόγια, της Σatellart-transmitting Greece είναι να εισάγει την σύγχρονη ελληνική δημιουργία στην Ευρώπη, εξασφαλίζοντας σταθερές συνεργασίες με ευρωπαϊκά θέατρα και πολιτιστικούς φορείς μέσα σε ένα ετήσιο οργανωμένο πλαίσιο: με συγκεκριμένο καλλιτεχνικό προφίλ, με κατάλληλο marketing και στρατηγική προβολής, και στοχευμένες συνεργασίες ανά χώρα.

Υπάρχει πιθανότητα να ανεβούν οι ελληνικές μετοχές στο παγκόσμιο χρηματιστήριο; Η Μαριέλλα Κεσίσογλου είναι αισιόδοξη.

«Ειδικά σε εποχές κρίσης ο πολιτισμός δεν είναι πολυτέλεια, αλλά αναγκαιότητα. Η κρίση εμπνέει πολλούς καλλιτέχνες, τους σπρώχνει προς τα έξω και τους κάνει ακόμα πιο εκφραστικούς. Αν και η περίοδος είναι δύσκολη παρατηρούμε μία καλλιτεχνική έκρηξη. Αυτή τη στιγμή συμβαίνουν πολλά πράγματα και υπάρχουν πολύ καλές ιδέες. Το δύσκολο είναι η πραγματοποίησή τους. Σήμερα, είναι μάλλον ουτοπικό να μιλήσουμε για κρατική υποστήριξη. Αυτό τουλάχιστον που μπορούμε να κάνουμε είναι να υπάρχει μια αλληλεγγύη μεταξύ των καλλιτεχνών, να επενδύσουμε σε καινούριες ιδέες και να βρούμε τρόπους να κάνουμε παραστάσεις και συναυλίες με όσο το δυνατόν χαμηλότερο κόστος χωρίς παράλληλα να μειώνεται η ποιότητα» υποστηρίζει η νεαρή μουσικός.

Η Μαριέλλα Κεσίσογλου είναι κλαρινετίστρια, ζούσε χρόνια στο Βερολίνο και είχε μια αρκετά καλά στρωμένη επαγγελματική ζωή, όταν κάποια στιγμή αισθάνθηκε την ανάγκη να επιστρέψει στην Ελλάδα.

«Δεν το έχω μετανιώσει καθόλου που επέστρεψα. Φυσικά και είναι διαφορετική η αγορά εργασίας εδώ. Σε αυτές τις περιπτώσεις όμως με πιάνει και ένα πείσμα. Όταν τα πράγματα δεν πηγαίνουν καλά είναι και ένας λόγος παραπάνω να το παλέψεις» τονίζει.

Συνολικά, η Σatellart-transmitting Greece κατά τη διάρκεια της καλλιτεχνικής περιόδου 2012-13 θα απασχολήσει πάνω από 70 άτομα, θα προβάλει την Ελλάδα σε 5 χώρες και θα επιχειρήσει να συμβάλει στην ουσιαστική ένταξη των Ελλήνων καλλιτεχνών στην καλλιτεχνική σκηνή της Ευρώπης.

Από το 2007, έχουν συμμετάσχει στο φεστιβάλ του Μιλάνου καταξιωμένοι Έλληνες καλλιτέχνες όπως η Λυδία Κονιόρδου, ο Θεόδωρος Τερζόπουλος, η Μάρθα Φριντζήλα, η Σαβίνα Γιαννάτου, ο Γιώργος Κουμεντάκης, ο Αντώνης Φωνιαδάκης, οι Rootlessrot κ.ά. Επίσης, συμμετείχαν αναγνωρισμένοι πολιτιστικοί φορείς όπως το Εθνικό Θέατρο, το Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης και το φωτογραφικό πρακτορείο Magnum.

Πρώτος ευρωπαϊκός σταθμός της Σatellart-transmitting Greece για το 2012 είναι το Μιλάνο. Στο φεστιβάλ, το οποίο θα πραγματοποιηθεί από τις 9 έως και τις 13 Μαΐου στο Piccolo Teatro και άλλους πολιτιστικούς χώρους, θα συμμετάσχουν οι Rimini Protokoll, η Μαριάννα Καβαλιεράτου, οι Burger Project, κ.ά.

Παράλληλα, θα παρουσιαστεί έκθεση αφιέρωμα στον αρχιτέκτονα 'Αρη Kωνσταντινίδη σε συνεργασία με το Πολυτεχνείο του Μιλάνου. Οι επόμενοι σταθμοί της πλατφόρμας προγραμματίζονται στην Βιέννη (5-11 Νοέμβρίου 2012), στο Αμβούργο, στο Μονπελιέ και στο 'Αμστερνταμ. Ο καλλιτεχνικός προγραμματισμός γίνεται ξεχωριστά για κάθε θέατρο-πόλη και περιλαμβάνει όλο το φάσμα των τεχνών.

Καθώς πρόκειται για μία αυτοχρηματοδοτούμενη πρωτοβουλία, η Σatellart θα διοργανώνει ειδικές πολιτιστικές εκδηλώσεις για τη συγκέντρωση πόρων. Η πρώτη, με τίτλο «Transmitting Greece», θα πραγματοποιηθεί σήμερα στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς (ώρα 8.30 μ.μ.), με το μουσικό σύνολο «Eρατώ», που αποτελείται από τις Θεοδώρα Μπάκα (φωνή), Μαριέλλα Κεσίσογλου (κλαρινέτο) και Μαρία Παπαπετροπούλου (πιάνο). Συμπράττει η βραβευμένη βιολοντσελίστρια από την Τουρκία Σεντέφ Ερτσετίν Αταλά. (Τιμή εισιτηρίου Euro18).

Παράλληλα η Σatellart καλεί τους φίλους και υποστηρικτές του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού να συνδράμουν το έργο της, είτε με δωρεές μέσω του site κοινωνικής χορηγίας - crowdfunding Groopio (www.groopio.com) είτε απευθείας μέσω της ιστοσελίδας της (www.satellart.org/support-us/).

www.kathimerini.grμε πληροφορίες ΑΜΠΕ

Disney | Κλασικές ταινίες, με νέα εντυπωσιακά πόστερ!


Μια μόνο αφίσα μπορεί να σου δώσει τελείως διαφορετική αίσθηση για μια ταινία.

Έτσι γίνεται και με τις μινιμαλιστικές αφίσες του Rowan Stocks-Moore για τις γνωστές ταινίες του Disney. Τελείως διαφορετική αίσθηση, καλοφτιαγμένες και περισσότερο μυστηριώδεις.




Πηγή:Neolaia.gr,Tereza Litsa

Σάββατο, 21 Απριλίου 2012

Apr 21, 753 B.C.:Rome founded


According to tradition, on April 21, 753 B.C., Romulus and his twin brother, Remus, found Rome on the site where they were suckled by a she-wolf as orphaned infants. Actually, the Romulus and Remus myth originated sometime in the fourth century B.C., and the exact date of Rome's founding was set by the Roman scholar Marcus Terentius Varro in the first century B.C.

According to the legend, Romulus and Remus were the sons of Rhea Silvia, the daughter of King Numitor of Alba Longa. Alba Longa was a mythical city located in the Alban Hills southeast of what would become Rome. Before the birth of the twins, Numitor was deposed by his younger brother Amulius, who forced Rhea to become a vestal virgin so that she would not give birth to rival claimants to his title. However, Rhea was impregnated by the war god Mars and gave birth to Romulus and Remus. Amulius ordered the infants drowned in the Tiber, but they survived and washed ashore at the foot of the Palatine hill, where they were suckled by a she-wolf until they were found by the shepherd Faustulus.

Reared by Faustulus and his wife, the twins later became leaders of a band of young shepherd warriors. After learning their true identity, they attacked Alba Longa, killed the wicked Amulius, and restored their grandfather to the throne. The twins then decided to found a town on the site where they had been saved as infants. They soon became involved in a petty quarrel, however, and Remus was slain by his brother. Romulus then became ruler of the settlement, which was named "Rome" after him.

To populate his town, Romulus offered asylum to fugitives and exiles. Rome lacked women, however, so Romulus invited the neighboring Sabines to a festival and abducted their women. A war then ensued, but the Sabine women intervened to prevent the Sabine men from seizing Rome. A peace treaty was drawn up, and the communities merged under the joint rule of Romulus and the Sabine king, Titus Tatius. Tatius' early death, perhaps perpetrated by Romulus, left the Roman as the sole king again. After a long and successful rule, Romulus died under obscure circumstances. Many Romans believed he was changed into a god and worshipped him as the deity Quirinus. After Romulus, there were six more kings of Rome, the last three believed to be Etruscans. Around 509 B.C., the Roman republic was established.

Another Roman foundation legend, which has its origins in ancient Greece, tells of how the mythical Trojan Aeneas founded Lavinium and started a dynasty that would lead to the birth of Romulus and Remus several centuries later. In the Iliad, an epic Greek poem probably composed by Homer in the eighth century B.C., Aeneas was the only major Trojan hero to survive the Greek destruction of Troy. A passage told of how he and his descendants would rule the Trojans, but since there was no record of any such dynasty in Troy, Greek scholars proposed that Aeneas and his followers relocated.

In the fifth century B.C., a few Greek historians speculated that Aeneas settled at Rome, which was then still a small city-state. In the fourth century B.C., Rome began to expand within the Italian peninsula, and Romans, coming into greater contact with the Greeks, embraced the suggestion that Aeneas had a role in the foundation of their great city. In the first century B.C., the Roman poet Virgil developed the Aeneas myth in his epic poem the Aeneid, which told of Aeneas' journey to Rome. Augustus, the first Roman emperor and emperor during Virgil's time, and Julius Caesar, his great-uncle and predecessor as Roman ruler, were said to be descended from Aeneas.
HISTORY CHANNEL

Σαν Σήμερα:Το Πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967

ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ VIDEO "ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ" Π. ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ


Στυλιανός Παττακός, Γεώργιος Παπαδόπουλος, Νικ. Μακαρέζος

Στρατιωτικό κίνημα, που εξερράγη τα ξημερώματα τις 21ης Απριλίου 1967, με επικεφαλής τον ταξίαρχο Στυλιανό Παττακό και τους συνταγματάρχες Γεώργιο Παπαδόπουλο και Νικόλαο Μακαρέζο. Κατέλυσε το δημοκρατικό πολίτευμα στην Ελλάδα και επέβαλλε μία στυγνή δικτατορία, που διήρκεσε επτά χρόνια.

Η χώρα την εποχή εκείνη βρισκόταν ουσιαστικά σε προεκλογική περίοδο. Οι εκλογές είχαν προκηρυχθεί για τις 28 Μαΐου και την εξουσία ασκούσε από τις 3 Απριλίου η ΕΡΕ, με πρωθυπουργό τον αρχηγό της Παναγιώτη Κανελλόπουλο, έχοντας τη συναίνεση του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης Γεωργίου Παπανδρέου και του Βασιλιά Κωνσταντίνου. Γεγονός των ημερών ήταν η συναυλία των Rolling Stones στο γήπεδο του Παναθηναϊκού (17 Απριλίου), που όμως διαλύθηκε από την Αστυνομία, προς μεγάλη απογοήτευση των αθηναίων ροκάδων, που θα έβλεπαν ένα συγκρότημα - θρύλο στην ακμή της δημιουργικότητάς του.

Διάχυτη ήταν η πεποίθηση ότι τις επερχόμενες εκλογές θα κέρδιζε η Ένωση Κέντρου και θα επανερχόταν θριαμβευτικά στην εξουσία υπό τον Γεώργιο Παπανδρέου. Πολλοί ήλπιζαν ότι θα ετίθετο ένα τέλος στη διετή πολιτική ανωμαλία, που έμεινε στην ελληνική ιστορία ως «Αποστασία» και σηματοδοτήθηκε με την παραίτηση του λαοπρόβλητου πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου (είχε λάβει το 52,2% στις εκλογές του 1964) στις 15 Ιουλίου 1965, μετά τη σύγκρουσή του με τον βασιλιά Κωνσταντίνο.

Στα δεξιότερα του πολιτικού φάσματος, ένα τμήμα της ΕΡΕ ζητούσε ένα «λοχία» για να σώσει τη χώρα από τον αναρχοκομμουνισμό. Για τη μετεμφυλιακή Δεξιά της προδικτατορικής περιόδου, κομμουνιστές ήταν εν ευρεία εννοια και οι κεντρώοι και οπωσδήποτε ο απρόβλεπτος Ανδρέας Παπανδρέου, που ήταν το ανερχόμενο αστέρι στην πολιτική σκηνή και εκινείτο αριστερότερα από το κόμμα του, την Ένωση Κέντρου.




Οι στρατηγοί, το Παλάτι, κάποιοι πολιτικοί της Δεξιάς και οι Αμερικανοί καλόβλεπαν μία μικρής διάρκειας συνταγματική εκτροπή, που θα επανέφερε την πολιτική κατάσταση στη σωστή ρότα, δηλαδή στην εναλλαγή στην εξουσία της Δεξιάς και ενός μετριοπαθούς Κέντρου. «Η Χούντα των Στρατηγών» έμεινε στα σχέδια, καθώς τους πρόλαβαν με το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου οι μικροί αξιωματικοί, με πρόσχημα τον κομμουνιστικό κίνδυνο. Τέτοια περίπτωση δεν διαφαινόταν στον ορίζοντα, καθώς η ΕΔΑ, που εκπροσωπούσε την κομμουνιστική Αριστερά (το ΚΚΕ ήταν εκτός νόμου), κινούνταν στο 11,80% των ψήφων στις εκλογές του 1964, σε σχέση με το 24,43% του 1958.

Πρέπει, όμως, να συνυπολογίσουμε ότι βρισκόμασταν 17 χρόνια από τη λήξη του Εμφυλίου Πολέμου και στην κορύφωση του Ψυχρού Πολέμου, όσον αφορά τον διεθνή περίγυρο. Ο στρατός ήταν πανίσχυρος, με παράδοση επεμβάσεων τον 20ο αιώνα, οι Αμερικανοί θεωρούσαν φέουδό τους την Ελλάδα, το δεξιό παρακράτος ήταν ισχυρό (Δολοφονία Λαμπράκη) και το Παλάτι ήταν ένας αυτόνομος πόλος εξουσίας, «που δεν βασίλευε, αλλά κυβερνούσε». Οι πολιτικοί που κυβέρνησαν αυτά τα 17 χρόνια (Πλαστήρας, Παπάγος, Καραμανλής και Παπανδρέου), ασχολήθηκαν κυρίως με την ανοικοδόμηση της χώρας και την οικονομική ανάπτυξη, παρά με το «βάθεμα και το πλάτεμα» των δημοκρατικών θεσμών και την εξάλειψη των μνημών του Εμφυλίου.

Το πραξικόπημα, «Επανάσταση» για τους θιασώτες του, εκδηλώθηκε τις πρώτες πρωινές ώρες της 21ης Απριλίου. Λίγες ώρες πριν, είχε ολοκληρωθεί η συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου και τα μέλη του αποχώρησαν για τα σπίτια τους, χωρίς να έχουν ιδέα για το τι θα επακολουθούσε. Ανάμεσά τους και ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας, Παναγιώτης Παπαληγούρας.

Η τριάδα των Παπαδόπουλου, Παττακού και Μακαρέζου, μπορεί να ήταν άσοι στη συνωμοσία, αλλά εκμεταλλεύτηκαν τον βαθύ ύπνο των δημοκρατικών κυβερνήσεων και φρόντισαν να τοποθετήσουν στις πιο νευραλγικές θέσεις του στρατεύματος ανθρώπους μυημένους στα σχέδιά τους. Τους βοήθησε, επίσης, το γεγονός ότι μέσα στην Αθήνα υπήρχαν μεγάλες μάχιμες μονάδες, όπως το Κέντρο Εκπαιδεύσεως Τεθωρακισμένων, που βρισκόταν στη σημερινή Πολυτεχνειούπολη, με διοικητή τον ταξίαρχο Παττακό.




21 Απριλίου 1967: Τα τανκς της χούντας στους δρόμους της Αθήνας
Από εκεί βγήκαν τα πρώτα τανκς στις 2 τα ξημερώματα, για να καταλάβουν όλα τα στρατηγικά σημεία της πρωτεύουσας (Βουλή, Υπουργεία, ΕΙΡ, ΟΤΕ, Ανάκτορα). Την ίδια ώρα, ο συνταγματάρχης Ιωάννης Λαδάς εξαπέλυε πιστές στο κίνημα δυνάμεις για να συλλάβουν το σύνολο της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Οι πραξικοπηματίες έβαλαν σε εφαρμογή το ΝΑΤΟικό σχέδιο «Προμηθεύς», για την αντιμετώπιση του κομμουνιστικού κινδύνου, με αποτέλεσμα να κινηθούν όλες οι στρατιωτικές μονάδες της Αττικής. Μεγάλη ήταν η συμβολή του διοικητή της Σχολής Ευελπίδων, Δημήτρη Ιωαννίδη, ο οποίος κινητοποίησε το τάγμα της σχολής και τη Στρατιωτική Αστυνομία (ΕΣΑ).

Μία από τις πρώτες ενέργειες των συνωμοτών ήταν να συλλάβουν τον αρχηγό του ΓΕΣ αντιστράτηγο Σπαντιδάκη και να τον αντικαταστήσουν με τον ομοιόβαθμό του Οδυσσέα Αγγελή, που ήταν μυημένος στο κίνημα. Ο νέος αρχηγός του Στρατού έδωσε εντολή σε όλους του μεγάλους στρατιωτικούς σχηματισμούς να εφαρμόσουν το σχέδιο «Προμηθεύς» κι έτσι να εξασφαλισθεί η υπακοή του στρατεύματος σε όλη τη χώρα.

Η μοναδική ενέργεια για να αντιμετωπιστεί εγκαίρως το πραξικόπημα έγινε από την πλευρά του Υπουργού Δημόσιας Τάξης, Γεωργίου Ράλλη, ο οποίος προσπάθησε να επικοινωνήσει με τον ταξίαρχο Ορέστη Βιδάλη για να κινητοποιήσει το Γ' Σώμα Στρατού στη Θεσσαλονίκη. Δεν πρόλαβε, αφού το σχέδιο «Προμηθεύς» είχε ήδη τεθεί σε εφαρμογή, με αποτέλεσμα ο ταξίαρχος Βιδάλης να μην λάβει ποτέ το σήμα του Γεωργίου Ράλλη.

Ο αιφνιδιασμός ήταν πλήρης και στις 3:30 τα ξημερώματα της 21ης Απριλίου το στρατιωτικό κίνημα είχε επικρατήσει και μάλιστα αναίμακτα. Νωρίς το πρωί, το ραδιόφωνο ΕΙΡ έπαιζε εμβατήρια και δημοτικά άσματα και οι αγουροξυπνημένοι Έλληνες άκουγαν τα πρώτα «Αποφασίζομεν και Διατάζομεν» των δικτατόρων, που ήταν η απαγόρευση των συγκεντρώσεων άνω των τριών ατόμων. Με συντακτική πράξη κατά τη διάρκεια της ημέρας ανεστάλησαν οι διατάξεις του Συντάγματος και ματαιώθηκαν οι εκλογές της 28ης Μαΐου 1967.

Αιφνιδιασμένοι από τις εξελίξεις φαίνεται να ήταν και οι Αμερικανοί, που δεν περίμεναν την κίνηση του Παπαδόπουλου. Τον πρεσβευτή των ΗΠΑ στην Αθήνα Φίλιπ Τάλμποτ ξύπνησε ο ανιψιός του πρωθυπουργού Κανελλόπουλου, Διονύσης Λιβανός, και του ανακοίνωσε την είδηση. Όταν μετά από λίγες μέρες ο Τάλμποτ είπε στο σταθμάρχη της CIA στην Αθήνα, Τζακ Μέρι, ότι το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου ήταν ο βιασμός της Ελληνικής Δημοκρατίας, αυτός του απάντησε κυνικά: «Μα, πως είναι δυνατόν να βιάσεις μία πόρνη;..»




H ορκομωσια της κυβέρνησης Κωνσταντίνου Κόλλια
Μόνο δύο πρωινές εφημερίδες πρόλαβαν να περιλάβουν στην ύλη τους την εκδήλωση του πραξικοπήματος. Η «Καθημερινή» στην πρώτη της σελίδα είχε ένα μονόστηλο με τίτλο «Την 2αν πρωινήν εξερράγη στρατιωτικόν κίνημα. Συνελήφθησαν πολιτικοί άνδρες», ενώ η «Αυγή» πάνω από τον τίτλο της έγραφε: «Συνελήφθησαν από στρατιωτικούς οι Μ. Γλέζος, Λ. Κύρκος, Α. Παπανδρέου. Ασυνήθιστες κινήσεις στρατιωτικών και αστυνομικών δυνάμεων».

Στις 7 το πρωί, η ηγεσία των πραξικοπηματιών επισκέφθηκε στα Ανάκτορα του Τατοΐου τον Κωνσταντίνο και του ζήτησε να ορκίσει την κυβέρνησή τους. Η περιοχή ήταν περικυκλωμένη από τανκς για να μην υπάρξει περίπτωση δυναμικής αντίδρασης από τον άνακτα. Ο βασιλιάς, παρά την προτροπή του συλληφθέντα πρωθυπουργού Παναγιώτη Κανελλόπουλου να αντισταθεί, συμβιβάστηκε μαζί τους «για να μην χυθεί αίμα ελληνικό» και αργά το απόγευμα όρκισε την κυβέρνηση, με πρωθυπουργό τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Κωνσταντίνο Κόλλια. Επρόκειτο βέβαια για πρωθυπουργό - μαριονέτα, αφού τα νήματα κινούσε ο ισχυρός άνδρας του κινήματος, συνταγματάρχης Γεώργιος Παπαδόπουλος. Ο συλληφθείς και αποπεμφθείς αρχηγός του ΓΕΣ Γρηγόριος Σπαντιδάκης, άνθρωπος του βασιλιά, όπως και ο Κόλλιας, προσχώρησε στους κινηματίες και ανέλαβε Υπουργός Εθνικής Άμυνας.

Την ίδια μέρα άρχισαν και οι συλλήψεις απλών πολιτών, ενώ είχαμε και τα πρώτα θύματα. Τα όργανα της Χούντας δολοφονούν στον Ιππόδρομο, που είχε μετατραπεί σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, το στέλεχος της ΕΔΑ Παναγιώτη Ελή, ενώ ένας στρατιώτης πυροβολεί τη νεαρή Αθηναία Μαρία Καλαυρά, γιατί δεν υπάκουσε στις διαταγές του. Δέκα ημέρες αργότερα, η Χούντα ανακοίνωσε ότι οι συλληφθέντες ανέρχονταν σε 6509 άτομα, στη συντριπτική τους πλειονότητα αριστερών πεποιθήσεων.

Η Ελλάδα από την 21η Απριλίου 1967 μπήκε στο «γύψο», κατά την έκφραση του Παπαδόπουλου, για 7 χρόνια, 3 μήνες και 3 μέρες. Η Δικτατορία κατέρρευσε σαν χάρτινος πύργος στις 23 Ιουλίου 1974, μετά το εγκληματικό πραξικόπημα στην Κύπρο και την τουρκική εισβολή στη Μεγαλόνησο. Η κατάργηση των στοιχειωδών ελευθεριών, οι φυλακές, οι εξορίες και τα βασανιστήρια, οι δολοφονίες των αντιπάλων του καθεστώτος, ο πνευματικός και πολιτιστικός μεσαίωνας, αλλά και η Κυπριακή τραγωδία, καταγράφουν τη Χούντα των Συνταγματαρχών ως μία από τις μελανότερες στιγμές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας.



ΠΗΓΗ: ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ.GR

Αρχειοθήκη ιστολογίου