9-9-2012:"Ιφιγένεια εν Αυλίδι" στο Άλσος Νέας Σμύρνης

Από -
Έργο του Ευριπίδη της μακεδονικής περιόδου. Το τέλος του έργου έχει χαθεί. Πολλές ερμηνείες μέχρις σήμερα, ορισμένες τελείως αντίθετες. Η Ιφιγένεια μία από της γυναίκες του Ευριπίδη θυσιάζεται τελικά εκούσια, μετά την αιφνίδια αλλαγή της ψυχικής της διάθεσης . Γίνεται αντικείμενο του δράματος η μεταμόρφωση μέσα στην ψυχή ενός νέου ανθρώπου , η οποία από την αγωνία του θανάτου και την παράφορη θέληση για ζωή οδηγεί στην συνειδητή και τελείως θεληματική αυτοθυσία. Σε αυτό το θεατρικό έργο εντοπίζουμε το ενδιαφέρον του Ευριπίδη για την ανάδειξη του ψυχισμού των ηρώων και την καταλυτική παρουσία του πλήθους ως υποκινητή και κριτή των πράξεων των προσώπων επί σκηνής. Στην παράσταση που την σκηνοθεσία και την επεξεργασία του κειμένου την έχει κάνει ο Θέμης Μουρμουλίδης, ένα πυροβολισμός. Σκοτάδι. Μια γυναίκα νεκρή. Κάπου κοντά στην παραλία. Ένα σύνολο γυναικών μάρτυρες του θανάτου, ανακρίνονται. Αυτοκτονία ή δολοφονία. Ο χορός αποκτά πρόσωπο, κάθε γυναίκα εκφράζεται διαφορετικά. Τα χορικά γίνονται το σημείο συνάντησης και αντιπαράθεσης με την ιστορία. Οι ήρωες αναζητούν καθένας τη δική του αλήθεια εκφράζοντας καθένας ένα διαφορετικό κόσμο, αρνείται πεισματικά να συμπράξει με το αυτονόητο….Η έννοια της θυσίας αποκτά πολλαπλές διαστάσεις. Συγγενεύει με τη δολοφονία…. Πρωταγωνιστούν: Καρυοφυλλιά Καραμπέτη,Στέλιος Μάινας Στο ρόλο της κορυφαίας: Ρίτα Αντωνοπούλου Μετάφραση: Κ.Χ. Μύρη ΤΟΠΟΣ: Άλσος Νέας Σμύρνης ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 9-9-2012 ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ:21.00 ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ: 10 Ε

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ξέρεται ότι: Το χαγιάτι στον ελλαδικό χώρο δεν είναι τούρκικο

Από -
Εικόνα
ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ Η λέξη χαγιάτι προέρχεται από την περσική και τουρκική λέξη hayat, όμως η συνήθεια των κατοίκων των ελληνικών περιοχών να κατασκευάζουν χαγιάτια δεν είναι επηρεασμένη από τους τούρκους, όπως και οι αρχιτεκτονική τους. Ο Νικόλαος Μουτσόπουλος υποστηρίζει ότι οι ανασκαφές που έχει πραγματοποιήσει στη Ρεντίνα έδειξαν ότι το χαγιάτι εμφανίζεται από τον 9ο αιώνα, περίοδος προγενέστερη της εμφάνισης των Οθωμανών στον ελλαδικό χώρο. Το χαγιάτι είναι ο σκεπαστός εξώστης, στον όροφο του σπιτιού, που αποτελεί προέκταση του εσωτερικού χώρου. Χαρακτηρίζει τα περισσότερα σπίτια του Βαρουσίου και αποτελεί στοιχείο πολλών βορειοελλαδίτικων αρχοντικών, με άλλη ίσως ονομασία, όπως “ηλιακός “ ή “κρεββάτα” στα Γιάννενα, ή “λιακωτό” στη Βέροια. Πολλές φορές προεξείχε από τον τοίχο είναι ανοιχτό, και στηρίζονταν με αντηρίδες ξύλινες με προσκέφαλα., που κρατάνε τα δοκάρια της στέγης. Συχνά επίσης διαμορφώνεται ένα είδος τοξοστοιχίας με τόξα από μπαγδατί, που παλιότερα
Διαβάστε περισσότερα

Το άλογο κοιμάται όρθιο!

Από -
Εικόνα
Από την απώτατη αρχαιότητα το άλογο συνεισέφερε στον άνθρωπο, πρώτα ως τροφή, κατόπιν στις μεταφορές του, στον πόλεμο και τέλος, ως σήμερα, στη διασκέδαση. Το άλογο, είναι κοινωνικό ζώο που ζει άγριο σε αγέλες. Δεν έχει δυνατές άμυνες κατά των σαρκοβόρων, εκτός από τις κλοτσιές που δίνει και το γρήγορο τρέξιμό του, γι’ αυτό και η φύση το προίκισε με το χάρισμα να κοιμάται ελάχιστα, ξαπλωμένο στο έδαφος. Όταν συμβαίνει αυτό, ποτέ δεν ξαπλώνει όλη η αγέλη. Μερικά άλογα μένουν ξάγρυπνα και φρουρούν εκείνα που κοιμούνται με βαθύ ύπνο. Όμως, το άλογο χρειάζεται μόνο 15 λεπτά βαθύ ύπνου. Μετά ξυπνάει και σηκώνεται με αρκετά αργές κινήσεις. Τον υπόλοιπο χρόνο παίρνει υπνάκους όρθιο! Αυτό το κάνει για να βρίσκεται συνεχώς σε εγρήγορση, έτσι, τόσο στην άγρια φύση όσο και στην υπηρεσία του ανθρώπου, το άλογο είναι πάντοτε έτοιμο να δράσει. Πώς όμως κατορθώνει να στέκεται όρθιο ενώ κοιμάται; Αυτό είναι δυνατό γιατί τα μπροστινά του πόδια ακινητοποιούνται με το βάρος του σώματός του που πέφτε
Διαβάστε περισσότερα