Κυριακή, 31 Μαΐου 2015

Οι παλαιότερες φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης σε μια έκθεση

Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης παρουσιάζει την έκθεση ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1863-1873 Οι παλαιότερες φωτογραφίες. Οι πρώτοι χάρτες της περιοχής σταθμού και λιμανιού στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης του ΜΙΕΤ στη Βίλα Καπαντζή – Βασιλίσσης Όλγας 108.
Η παρουσίαση θα ξεκινήσει με μια περιήγηση στην ιστορία της Θεσσαλονίκης του 1863 από τον επιμελητή Γιάννη Επαμεινώνδα τη βραδιά των εγκαινίων σε ελληνικά και αγγλικά.<Τα εγκαίνια πραγματοποιούνται στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Λογοτεχνίας «Das Weisse Meer / Η Λευκή Θάλασσα» με θέμα «Θεσσαλονίκη – ξαναβρίσκοντας την πολυπολιτισμικότητα», που συνδιοργανώνεται από τον Δήμο Θεσσαλονίκης, το περιοδικό Εντευκτήριο, το Ινστιτούτο Γκαίτε, το Allianz Cultural Foundation και το Literary Colloquium του Βερολίνου, με τη στήριξη του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης.
Η έκθεση είναι δίγλωσση (ελληνικά-αγγλικά) και αποτελεί συνέχεια και ολοκλήρωση της παρουσίασης των «Παλαιότερων Φωτογραφιών της Θεσσαλονίκης» το καλοκαίρι του 2014. Ξεδιπλώνει τη μαγευτική διαδικασία της έρευνας των τεκμηρίων, της ταυτοποίησης μνημείων και κτιρίων μέσα από φωτογραφίες, καρποστάλ, χάρτες, σχέδια, πίνακες και υπομνήματα και φέρνει στο φως νέα, άγνωστα συμπεράσματα για την ιστορία της Θεσσαλονίκης του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, που ανατρέπουν πολλά από όσα ξέραμε μέχρι σήμερα για την εποχή κατά την οποία η πόλη έμπαινε στη νεωτερική εποχή.
Συνοδεύεται από το ομότιτλο βιβλίο του Γιάννη Επαμεινώνδα, το οποίο κυκλοφόρησε πριν από μερικούς μήνες με εισαγωγή της καθηγήτριας Αλέκας Καραδήμου Γερόλυμπου και προγραμματίζεται να μεταφραστεί σύντομα και στα αγγλικά.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ
Από τη Συλλογή Γιώργου Δέλλιου στο ΕΛΙΑ-ΜΙΕΤ παρουσιάζεται η γνωστή φωτογραφία του Χέρμπερτ Σέυς, τραβηγμένη από το Μπέστσιναρ και μια εντελώς νέα, του Αλφόνς Ρουμπελλαίν, επίσης του 1873 –πρόσφατο δώρημα του Γιώργου Δέλλιου–, που βρίσκεται στον αντίποδα της λήψης του Σέυς, τραβηγμένη από τον Όσιο Δαυίδ. Επίσης, η παλαιότερη φωτογραφία της πόλης, το γνωστό πανόραμα του Γιόσεφ Σέκελυ (από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Βιέννης) τραβηγμένο πριν από 150 χρόνια, κατέχει μια ξεχωριστή θέση.
Στην έκθεση αναλύονται τα σημαντικότερα μνημεία που εμφανίζονται στις τρεις φωτογραφίες, μερικά για πρώτη φορά: τα θαλάσσια τείχη, ο Πύργος της Αποβάθρας, το Πρόπυλο των Δώδεκα Αποστόλων, η συναγωγή Ταλμούδ Τορά. Κι ακόμα, η Πύλη Βαρδαρίου και η Ληταία, ο Τοπχανές, η Κρήνη του Σέιχ Σου, οι οικίες των Άμποτ και των Αλλατίνι στον Φραγκομαχαλά, το πρώτο Δημαρχείο. Στη φωτογραφία του Ρουμπελλαίν διακρίνονται οι εγκαταστάσεις των Ανατολικών Σιδηροδρόμων (παλιός σταθμός), που ξεκίνησαν τη λειτουργία τους μόλις λίγο νωρίτερα, το 1872.
Οι πέντε άγνωστοι χάρτες των Ανατολικών Σιδηροδρόμων, της εταιρείας που έφερε το τραίνο στη Θεσσαλονίκη, εμφανίζονται για πρώτη φορά και αποκαλύπτουν την εξέλιξη της περιοχής του παλιού σταθμού έξω από τα δυτικά τείχη και το φρούριο του Βαρδαρίου ενώ συμπληρώνουν αναπάντεχα τους γνωστούς πολύφυλλους χάρτες / ακουαρέλλες του Δήμου Θεσσαλονίκης.
Σχέδια του Μπέστσιναρ και καρτ ποστάλ διαγράφουν την πορεία του διάσημου κήπου, από την ίδρυση μέχρι τον αφανισμό του. Φωτογραφίες και σιδηροδρομικοί χάρτες συσχετίζονται με μια δορυφορική λήψη και με τα σχέδια του μηχανικού Ρόκκου Βιτάλη στην ανίχνευση της δημιουργίας της παλιάς παραλίας από το 1871.
Ο –άφαντος σήμερα– πίνακας του Ιταλού Σαλάκκα, που αποτυπώνει τη Θεσσαλονίκη από τη θάλασσα, ερμηνεύεται μέσα από τα καινούρια τεκμήρια και αποκαλύπτει τα κρυμμένα μυστικά του: την πρώτη πλατεία της πόλης στα Λαδάδικα –την πλατεία της Αποβάθρας– με το πρώτο, άγνωστο μέχρι σήμερα, Τελωνείο, την παλιά Καραντίνα, το κεντρικό καφενείο του λιμανιού.
Διαγράφεται η μετακίνηση της κεντρικής πλατείας της Θεσσαλονίκης από τα δυτικά προς τα ανατολικά, την ίδια στιγμή που εκδυτικίζεται συνεχώς: από το ανατολίτικο μεϊντάνι της αποβάθρας του λιμανιού στα ευρωπαϊκά καφέ της πλατείας Ελευθερίας κι από κει στην επιβλητική, αλλά άψυχη, πλατεία Αριστοτέλους.
INFO
«Θεσσαλονίκη 1863-1873. Οι πρώτες φωτογραφίες. Οι πρώτοι χάρτες σταθμού και λιμανιού»
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ
Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης
Βίλα Καπαντζή – Λεωφ. Βασ. Όλγας 108
Ταχ. Διευθ.: Τ.Θ. 50742, 54014 Θεσσαλονίκης 22
Διάρκεια
Παρασκευή 5 Ιουνίου έως και Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2015
Ωράριο λειτουργίας
- Μέχρι την Παρασκευή 19 Ιουνίου, χειμερινό ωράριο: Τρίτη 9:00-16:00, Τετάρτη & Πέμπτη 14:00-21:00, Παρασκευή, Σάββατο & Κυριακή 10:00-18:00 (Δευτέρα κλειστά)
- Από τη Δευτέρα 22 Ιουνίου και εξής, θερινό ωράριο: Δευτέρα & Τρίτη 14:00-21:00, Τετάρτη, Πέμπτη & Παρασκευή 9:00-16:00 (Σαββατοκύριακο κλειστά)
Περιηγήσεις-διαλέξεις θα γίνονται από τον επιμελητή της έκθεσης, Τρίτη απόγευμα στις 18.30.
Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό αλλά, λόγω της παλαιότητας του κτιρίου και της στενότητας του χώρου, ο αριθμός των επισκεπτών σε κάθε περιήγηση θα είναι συγκεκριμένος. Για να δηλώσετε συμμετοχή, παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με τη γραμματεία του Κέντρου, καθημερινές 9:00-14:30, στα τηλέφωνα: 2310 295.171 και 2310 295.170.
thestival.gr

Σάββατο, 30 Μαΐου 2015

Ζωγραφική σώματος, ένας νέος καλλιτεχνικός τρόπος έκφρασης


Το ζωγραφικό έργο εδώ και χιλιάδες χρόνια δημιουργείται πάνω σε πέτρα, καμβά, ξύλο, χαρτί, σε ψηφιακό χαρτί, γενικά σε άψυχες επιφάνειες. Πρόσφατα έχει προκύψει μια νέα κατηγορία έκφρασης η ζωγραφική σώματος.
 
Τριάντα καλλιτέχνες στις 16  Μαΐου σε ένα διαγωνισμό ζωγραφικής σώματος στο Λος Άντζελες .
Και στην Ευρώπη είναι δημοφιλής πλέον αυτός ο καλλιτεχνικός τρόπος έκφρασης. Στην Αυστρία πραγματοποιείται κάθε χρόνο διεθνές φεστιβάλ ζωγραφικής σώματος. http://www.wbpa.info/en/

Κάτω από τις φωτό αναφέρονται οι καλλιτέχνες ζωγράφοι.
1  Dewayne Flowers    :curiousjosh_bodyfineart-004-7B7A2574 2
1. Dewayne Flowers   
2  Cheryl Ann Lipstreu  :   curiousjosh_bodyfineart-007-7B7A2676 2
2. Cheryl Ann Lipstreu
3  Avi Ram    : curiousjosh_bodyfineart-003-7B7A2081
3. Avi Ram
4  Cheryl Ann Lipstreu            :curiousjosh_bodyfineart-002-7B7A2794
4. Cheryl Ann Lipstreu
5  Luciano Paesani                              : curiousjosh_bodyfineart-001-7B7A2763
5. Luciano Paesani
6  Dewayne Flowers             : curiousjosh_bodyfineart-010-7B7A2433
6. Dewayne Flowers
7.  Lana Chromium   : curiousjosh_bodyfineart-006-7B7A2072
7. Lana Chromium
8  David Gilmore          :curiousjosh_bodyfineart-005-7B7A2016
8. David Gilmore
9  Dewayne Flowers         :curiousjosh_bodyfineart-009-7B7A2725
9. Dewayne Flowers
10           Margaret Mauthe               : curiousjosh_bodyfineart-008-7B7A2115
10. Margret Mauthe

Πέμπτη, 28 Μαΐου 2015

Seda ένα εντυπωσιακό μοναστήρι

Σε μια κοιλάδα της Κίνας στη Garze της θιβετιανής Αυτόνομης Νομαρχίας βρίσκεται η μεγαλύτερη θιβετιανή βουδιστική σχολή στον κόσμο. Ιδρύθηκε το 1980, το Seda Larung Wuming το θιβετιανό βουδιστικό Ινστιτούτο που αποτελείται από μερικά σημαντικά κτήρια και από δεκάδες χιλιάδες  μικρούς κοιτώνες χτισμένο στους καταπράσινους λόφους της περιοχής. Το Ινστιτούτο διαθέτει έως και 40.000 μοναχοί και μοναχές που προέρχονται από διαφορετικές σχολές του Θιβετανικού Βουδισμού: Nyingma, Gelug, Sakya και Κάγκιου. Οι μαθητές ολοκληρώνουν την εκπαιδευσή τους σε έξι χρόνια και σε υψηλότερο επίπεδο σε 13.



 



Seda , μοναστήρι, το μεγαλύτερο θιβετιανό βουδιστικό σχολείο στον κόσμο που πειβάλλεται από μοναστικιούς κοιτώνες με 40.000 μοναχούς και μοναχές.











 


 

































 

Ελλάδα 28 Μαΐου του 1952:Η πλήρης κατοχύρωση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών

Χρειάστηκαν δεκαετίες έντονων γυναικείων αγώνων για να μπορέσουν οι Ελληνίδες να αποκτήσουν δικαίωμα ψήφου.
Για πρώτη φορά ψήφισαν στις δημοτικές εκλογές της 11ης Φεβρουαρίου 1934. Εκλογικό δικαίωμα δεν δόθηκε σε όλες, αλλά μόνο σε όσες είχαν κλείσει τα 30 χρόνια και διέθεταν τουλάχιστον απολυτήριο Δημοτικού. Στους εκλογικούς καταλόγους της Αθήνας γράφτηκαν μόλις 2.655 κυρίες, από τις οποίες ψήφισαν τελικά μόνο 439. Χαρακτηριστική για το κλίμα της εποχής ήταν η άρνηση της ηθοποιού Μαρίκας Κοτοπούλη να ψηφίσει, λέγοντας μάλιστα πως ψήφο θέλουν μόνο όσες είναι άσχημες και όσες αποφεύγουν να κάνουν παιδιά!
Δήμαρχος Αθηναίων σε αυτές τις εκλογές αναδείχθηκε ο Κώστας Κοτζιάς, γιος του αθηναίου εμπόρου Γεώργιου Κοτζιά, ενός εκ των ιδρυτών του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών. Επί των ημερών του διαμορφώθηκε το Πεδίον του Άρεως.
Σε βουλευτικές εκλογές, οι Ελληνίδες ψήφισαν για πρώτη φορά στις 19 Φεβρουαρίου του 1956. Ήταν η απαρχή της εφαρμογής στην πράξη της καθολικής ψηφοφορίας, που είχε κατοχυρωθεί ήδη στο Σύνταγμα του 1864, με την αναγνώριση της ιδιότητας του πολίτη στις γυναίκες.
Πέρασε σχεδόν ένας αιώνας μέχρις ότου καταφέρουν οι Ελληνίδες να φτάσουν στην κάλπη, έχοντας κατακτήσει πλήρως το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις βουλευτικές εκλογές του 1956, με τη Λίνα Τσαλδάρη της ΕΡΕ και τη Βάσω Θανασέκου της «Δημοκρατικής Ένωσης» να εισέρχονται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. Η Λίνα Τσαλδάρη έγινε και η πρώτη γυναίκα - υπουργός, καθώς ανέλαβε το Υπουργείο Κοινωνικής Πρόνοιας στην κυβέρνηση Καραμανλή. Την ίδια χρονιά εκλέχθηκε και η πρώτη γυναίκα Δήμαρχος, η Μαρία Δεσύλλα, στην Κέρκυρα.
Πρωτεργάτης στον αγώνα για τη συμμετοχή των γυναικών στα πολιτικά πράγματα της χώρας στάθηκε το φεμινιστικό κίνημα. Η Καλλιρρόη Παρρέν, εκδότρια του περιοδικού Εφημερίς των Κυριών, ήταν η πιο σημαντική φωνή έκφρασης αυτών των διεκδικήσεων. Η ισότητα των δυο φύλων και η απαίτηση για τη χορήγηση πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες, οδήγησε στη σύσταση πολλών γυναικείων οργανώσεων, με αποτέλεσμα κατόπιν πιέσεων τους να φτάσουμε στο προεδρικό διάταγμα της 5ης Φεβρουαρίου του 1930 που αναγνώριζε το δικαίωμα του εκλέγειν για τις Ελληνίδες, αλλά μόνο για τις δημοτικές και κοινοτικές εκλογές και μόνο για τις εγγράμματες άνω των 30 ετών.
Η πλήρης κατοχύρωση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών ψηφίστηκε στις 28 Μαΐου του 1952, χωρίς όμως τελικά να συμμετάσχουν στις εκλογές του Νοεμβρίου, γιατί δεν είχαν ενημερωθεί οι εκλογικοί κατάλογοι. Το 1953, σε επαναληπτική εκλογή στη Θεσσαλονίκη, εξελέγη η πρώτη γυναίκα βουλευτής. Ήταν η Ελένη Σκούρα («Ελληνικός Συναγερμός»), που μαζί με τη Βιργινία Ζάννα («Κόμμα Φιλελευθέρων»), υπήρξαν οι δυο πρώτες γυναίκες υποψήφιες για το βουλευτικό αξίωμα.
Το γυναικείο κίνημα πέτυχε τη μεγαλύτερη νίκη του, όταν στο Σύνταγμα του 1975 καθιερώθηκε η αρχή της ισότητας των δυο φύλων. Ο αριθμός των γυναικών βουλευτών αυξήθηκε σημαντικά με την πάροδο των χρόνων κι έτσι στη Βουλή του 2004 συμμετέχουν συνολικά 40 γυναίκες. Είναι ο μεγαλύτερος αριθμός μέχρι σήμερα, αλλά αντιστοιχεί μόλις στο 13% του συνόλου των μελών της Βουλής.
Στην Κύπρο, οι γυναίκες ψήφισαν από τις πρώτες εκλογές στη Μεγαλόνησο το 1960. Πρώτη βουλευτής εξελέγη η τουρκοκύπρια Αϊλά Κιαζίμ, ενώ πρώτη Ελληνοκύπρια η Ρήνα Κατσελή, μέλος του «Δημοκρατικού Κόμματος», που εξελέγη το 1981. Η κυρία Κατσελή εμφανίστηκε στην πρώτη συνεδρίαση της Βουλής για να δώσει το νενομισμένο όρκο με τσεμπέρι και κυπριακή ενδυμασία. Σήμερα, στη Βουλή των Αντιπροσώπων υπάρχουν 8 γυναίκες σε σύνολο 56 ελληνοκυπρίων βουλευτών, ποσοστό 14,3%.
Σαν Σήμερα.gr

Η ιστορία του Τσαρλς Μπόικοτ: Όταν γεννήθηκε ο όρος «μποϊκοτάζ»

Από τον 18o αιώνα και τους αγωνιστές εναντίον του δουλεμπορίου στη Βρετανία, μέχρι το κίνημα για τα Πολιτικά Δικαιώματα των Αφροαμερικανών του 20ου αιώνα και τις σημερινές συγκρούσεις στη Μέση Ανατολή, το μποϊκοτάζ  αποτελεί ένα ευρέως γνωστό τρόπο διαμαρτυρίας είτε για κοινωνικοπολιτικούς λόγους είτε ως μέθοδος ακτιβισμού κατά του καταναλωτισμού. Ποια είναι, όμως, η ιστορία του μποϊκοτάζ; Από πού προήλθε ο όρος που εδώ και αιώνες εκφράζει την αντίθεση και την αποδοκιμασία; Επιμέλεια: Μικαέλα Κόλλια
Η ιστορία του Μπόικοτ
Η λέξη μποϊκοτάζ πρωτοεμφανίστηκε στο Αγγλικό λεξικό κατά τη διάρκεια του ιρλανδικού «Πολέμου της Γης» και προέρχεται από το όνομα ενός Βρετανού στρατηγού, του Τσαρλς Κάνινγκχαμ Μπόικοτ. Η ιστορία του Μπόικοτ ξεκινά να παρουσιάζει ενδιαφέρον με την αποστράτευσή του, το Μάιο του 1874, όταν νοίκιασε για 53 χρόνια την περιουσία του Λόρδου Ερν στην πόλη Κάουντυ Μάγιο της Ιρλανδίας, επειδή εκείνος είχε εξοστρακιστεί από το ιρλανδικό σωματείο γης. Οι ευθύνες του περιελάμβαναν την είσπραξη ενοικίων από τους αγρότες που μίσθωναν κομμάτια της γης ενώ, παράλληλα, το προσωπικό του αποτελούνταν από ντόπιους εργάτες, αχθοφόρους, αμαξάδες και υπηρέτες.


Ο Τσαρλς Μπόικοτ
Η αγγλική καταγωγή, σε συνδυασμό με τη σκληρότητα και την υπεροψία του γαιοκτήμονα, έπλεξαν μια ιδιαίτερα κακή φήμη στους κύκλος των Ιρλανδών αγροτών. Όπως αναφέρει ο ιστορικός Tζόυς Μάρλοου, η κοσμοθεωρία του Μπόικοτ συνοψιζόταν στην αντίληψη ότι, «τα αφεντικά έχουν θεϊκή δύναμη και δίκιο, χωρίς να χρειάζεται να λαμβάνουν υπόψιν τα συναισθήματα και τις απόψεις του λαού». Παρ’ όλο που σε διάφορες πηγές ο ίδιος ο Μπόικοτ αναφέρει ότι διατηρούσε άριστες σχέσεις με τους ενοικιαστές της γης του, είχε επιβάλλει μια σειρά από σκληρούς κανονισμούς και τεράστιο πρόστιμα τα οποία δυσχέραιναν τη ζωή των αγροτών αλλά και τη σχέση του με αυτούς.

Η καθοριστική ρήξη με το Σωματείο Αγροτών

Η κατάσταση επιδεινώθηκε το 1880, όταν οι αγρότες ζήτησαν μείωση ενοικίων εξαιτίας της χαμηλής παραγωγής του έτους. Αν και αρχικά ο λόρδος Ερν δέχθηκε να προσφέρει 10% μείωση, το Σεπτέμβρη του ίδιου έτους ξέσπασαν διαμαρτυρίες γιατί αρνήθηκε να προβεί σε περαιτέρω μείωση. Τότε ο Μπόικοτ προσπάθησε να κάνει έξωση σε 11 αγρότες.  Σε απάντηση των εξώσεων, η Ένωση Αγροτών που μαχόταν υπέρ το δίκαιου και σταθερού μισθώματος και του ελεύθερου εμπορίου, αποφάσισε να απέχει από τις εργασίες που αφορούσαν το σπίτι και τα χωράφια του γαιοκτήμονα.

Μάλιστα, ο Τσαρλς Στιουαρτ Πάρνελ, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας αγροτών και ηγέτης του Ιρλανδικού Εθνικιστικού Κόμματος, τόνισε ότι χωρίς προσφυγή στη βία, οι ενοικιαστές θα έπρεπε να αποφεύγουν κάθε επικοινωνία με εκείνους που αρνήθηκαν το αίτημά τους για χαμηλότερα ενοίκια. Έτσι, παρ’ όλες τις δυσχέρειες που αντιμετώπισαν όσοι δέχθηκαν να απέχουν, ο Μπόικοτ βρέθηκε στην απομόνωση. Ακόμα και οι τοπικοί επιχειρηματίες σταμάτησαν να διαπραγματεύονται μαζί του ενώ ο ταχυδρόμος αρνιόταν να παραδώσει την αλληλογραφία του.

Ο ίδιος ο Μπόικοτ, ανίκανος να βρει νέους εργάτες, αναφέρει σε γράμμα του στην εφημερίδα Times: «Οι καλλιέργειες μου καταπατούνται, παρασύρονται κατά ποσότητες και καταστρέφονται. Οι κλειδαριές στις πόρτες μου έσπασαν, οι πύλες έχουν ανοίξει διάπλατα, οι τοίχοι έχουν ριφθεί κάτω, και τα αποθέματα έχουν πεταχτεί έξω στους δρόμους. Δε μπορώ να προσλάβω κανένα εργάτη και η καταστροφή δε θα σταματήσει εάν δεν εγκαταλείψω η χώρα. Δε θα αναφερθώ καν στον κίνδυνο για τη δική μου ζωή, η οποία είναι εμφανής σε όποιον γνωρίζει τη χώρα».

Η προσπάθεια διάσωσης των καλλιεργειών

Μετά τη δημοσίευση της επιστολής του Μπόικοτ, ένας ειδικός ανταποκριτής της Daily News, ο Μπέρναντ Μπέκερ, ταξίδεψε στην Ιρλανδία για να καλύψει την κατάσταση του. Σύμφωνα με τον Μπέκερ, η απόχη θα μπορούσε να στοιχίσει 5000 λίρες. Στην αναφορά του προσθέτει ότι ο ίδιος ο Μπόικοτ δεν διέτρεχε κανένα κίνδυνο αλλά κανείς δεν ήταν πρόθυμος να του προσφέρει οποιαδήποτε υπηρεσία, καθαριότητα ή φαγητό.

Και ενώ όλοι ζητούσαν την απομάκρυνση του από την περιοχή, ο Μπόικοτ δήλωνε ότι δε μπορούσε να εγκαταλείψει την περιουσία του. Η έκθεση του Μπέκερ, που δημοσιεύθηκε στη Daily Express του Δουβλίνου, πρότεινε τη σύσταση ταμείου χρηματοδότησης ώστε να οργανωθεί ομάδα εργατών που θα πήγαινε στο Κάουντυ Μάγιο για να σώσει τις καλλιέργειες του Μπόικοτ. Μεταξύ άλλων, η Daily Express, Daily Telegraph, Daily News, και News Letter πρόσφεραν £ 2000 για να χρηματοδοτήσουν την εκστρατεία.

Παράλληλα, ιδρύθηκε στο Μπέλφαστ Ταμείο Αρωγής για τη σωτηρία των καλλιεργειών. Σύντομα, το σχέδιο απέκτησε τεράστια απήχηση, λαμβάνοντας πολλές αιτήσεις συνδρομών. Οι εθνικιστές, που εξέλαβαν την έλευση των αμαξών βοήθειας ως εισβολή, κατήγγειλαν την εκστρατεία για υποκίνηση βίας και πολεμικών συγκρούσεων. Ο Μπόικοτ, φοβούμενος μια πιθανή βίαιη αντίδραση εκ μέρους των αγροτών, δήλωσε τότε, ότι δεν επιθυμούσε τόσους πολλούς εργάτες και ότι 10, 15 άτομα έφταναν ώστε να ασχοληθούν με τη συγκομιδή. Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του σωματείου είπε ότι, αν ο στόχος ήταν απλά η συγκομιδή των καλλιεργειών, δεν θα υπήρχε πρόβλημα από τους αγρότες και ότι τα πιο ακραία τμήματα του πληθυσμού είναι που απειλούν την ειρηνική έλευση των αμαξών. Τελικά, αν και δεν έλειψαν οι διαδηλώσεις, η εκστρατεία συγκομιδής στέφθηκε με επιτυχία.

O απόηχος του πρώτου Μποϊκοτάζ

Στις 27 Νοεμβρίου 1880, ελλείψει οδηγού, ο Μπόικοτ και η οικογένειά του εγκατέλειψαν την περιοχή με ένα στρατιωτικό ασθενοφόρο. Αφού οδηγήθηκαν στο σιδηροδρομικό σταθμό, ταξίδεψαν στο Δουβλίνο όπου ούτε εκεί τους επιφύλαξαν ιδιαίτερα θερμή υποδοχή. Έτσι, αν και είχαν προγραμματίσει να μείνουν εκεί μια εβδομάδα, συνέχισαν εσπευσμένα το ταξίδι τους για την Αγγλία.

Η λέξη «μπόικοτ»

Το ρήμα μποϊκοτάρω εισήχθη στο Αγγλικό λεξικό από τον Tζον Ο Μάλλευ το Σεπτέμβρη του 1880, πριν η ιστορία του Μπόικοτ γίνει γνωστή. Ο Μάλλευ έψαχνε μια λέξη που να εκφράζει τον εξοστρακισμό ενός γαιοκτήμονα. Όχι τον εξοστρακισμό γενικά αλλά συγκεκριμένα την εκδίωξη κάποιου που κατέχει γη. Όπως αναφέρει ο ιστορικός Μάρλοου, ο Μάλλευ συνέδεσε την κατάσταση του Μπόικοτ με τον ορισμό της λέξης που έψαχνε και έτσι της έδωσε το όνομά του. Με τα χρόνια, η λέξη συνδέθηκε τόσο με την αποχή από τις εργασίες για χάρη του Μπόικοτ και έτσι, απέκτησε το νόημα που έχει σήμερα.

tvxs.gr

Τετάρτη, 27 Μαΐου 2015

Έναρξη στις 28/5/2015 για το Photometria Festival στα Ιωάννινα

Ιωάννινα
Την Τετάρτη ξεκινά το Φεστιβάλ Φωτομετρία που πραγματοποιείται στα Ιωάννινα. Φέτος, το Φεστιβάλ θα διαρκέσει έως τις 7 Ιουνίου και θέμα του είναι η πίστη. Η είσοδος είναι δωρεάν σε όλους τους χώρους του Φεστιβάλ.

Αναλυτικά το πρόγραμμα:

Δημοτική Πινακοθήκη Ιωαννίνων, Κοραή 1


Έκθεση φωτογραφίας του Κώστα Μπαλάφα, Φωτογραφικό Οδοιπορικό στο Άγιον Όρος, 1969-2001

Διάρκεια: 28/5 - 14/6/2015. Εγκαίνια: 28/5 στις 20:00.

Δευτέρα-Πέμπτη: 08:00 - 15:00, Παρασκευή: 08:00 - 21:00, Σάββατο: κλειστά, Κυριακή: 10:00 - 13:00 & 18:00 - 21:00.

Ιτς Καλέ Ιωαννίνων

Έκθεση φωτογραφίας του Στράτου Καλαφάτη με τίτλο «ΑΘΩΣ / Τα Χρώματα της Πίστης».

Διάρκεια: 30/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 30/5 στις 21:00.

Δευτέρα έως Παρασκευή: 18:00-21:00, Σάββατο & Κυριακή: 10:00-14:00, 18:00-21:00.

Πολιτιστικός Δημοτικός πολυχώρος - παλιά σφαγεία Ιωαννίνων

Έκθεση των 25 καλύτερων Φωτογραφιών του Διαδικτυακού Διαγωνισμού 2015 με τίτλο «Πίστη».

Διάρκεια: 27/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 27/5 στις 21:00

Δευτέρα έως Παρασκευή: 18:00-22:00, Σάββατο & Κυριακή: 10:00-14:00, 18:00-22:00.

Art Gallery Τεχνοχώρος, Μητροπόλεως 25

Έκθεση φωτογραφίας του Αβραάμ Παυλίδη με τίτλο «Εικόνες Πίστης».

Διάρκεια: 29/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 29/5 στις 21:00.

Δευτέρα, Τετάρτη & Σάββατο: 9:30-14:00, Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 9:30-14:00, 17:30-21:00, Κυριακή: Κλειστά.

Λαογραφικό Μουσείο «Κώστας Φρόντζος»

Έκθεση φωτογραφίας του Χάρη Κακαρούχα με τίτλο «Τεριρέμ Η άναθρη προσευχή στις εκκλησιές του Άθου και της Λαλιμπέλας»

Διάρκεια: 29/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 29/5 στις 18:00.

Δευτέρα - Παρασκευή 9:00-14:00 και Δευτέρα και Τετάρτη απόγευμα 17.30- 20:00.

Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

Έκθεση φωτογραφίας της Ρέας Παπαδοπούλου με τίτλο Χάλκη / Tα Kορίτσια Kοιμούνται Eπάνω

Διάρκεια: 28/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 28/5 στις 18:00.

Δευτέρα έως Παρασκευή: 18:00-22:00, Σάββατο & Κυριακή: 10:00-14:00, 18:00-22:00.

Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων

Έκθεση φωτογραφίας του Σπύρου Ζερβουδάκη με τίτλο «Θεοφάνια».

Διάρκεια: 30/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 30/5 στις 12:00. Τρίτη-Παρασκευή: 8:00-15:00.

Παράλληλες φωνές

Εννέα φωτογράφοι οι οποίοι επιλέχτηκαν από τον διαγωνισμό Portfolio, εκθέτουν στα Ιωάννινα στα πλαίσια διοργάνωσης του Photometria Festival 2015.

Φωτογραφείο Κωστής Μουσελίμης (Βλαχλείδη 6)

Διάρκεια: 31/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 2/6 στις 21:00

Δευτέρα, Τετάρτη & Σάββατο: 10:00-14:00. Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 10:00-14:00, 17:30-21:00
Κυριακή: Κλειστά.

Αφροδίτη Αγγελετοπούλου - Βασίλης Παντελίδης - Ιωάννης Μπενέκος

Θυμωμένο Πορτραίτο (Καποδιστρίου 20)


Διάρκεια: 31/5 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 31/5 στις 22:00. Δευτέρα-Κυριακή: 10:00-22:00

Παναγιώτης Φιλίππου - Νίκη Πάνου - Βασίλης Γόνης

Τεχνικό Γραφείο GIANT, (Αρχ. Mακαρίου 25)


Διάρκεια: 1/6 - 7/6/2015. Εγκαίνια: 1/6 στις 21:00. Δευτέρα, Τετάρτη & Σάββατο: 10:00-14:00
Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 10:00-14:00, 17:30-21:00. Κυριακή: Κλειστά.

Γιώργος Διγαλάκης - Κωνσταντίνος Χατζής - Φωτούλα Κώτσια.
Newsroom ΔΟΛ

Τρίτη, 19 Μαΐου 2015

Το blogs που διερευνά το μυστηριώδες ταξιδι του Sir John Franklin

κλικ εδώ


Έχεις ακούσει τη μυστηριώδη ιστορία του captain John Franklin και το καταδικασμένο του ταξίδι στην Αρκτική. Αυτό το blogs έχει ως στόχο να διερευνήσει και αναζητήσει τα στοιχεία αυτής της μυστηριώδους ιστορίας.

Museo Nacional del Prado




Museo Nacional del Prado ΕΔΩ

Βίντεο από το
Museo Nacional del Prado για την Διεθνή Ημέρα Μουσείων.
 

Αρχειοθήκη ιστολογίου